宿州靈璧縣改衣店

1. 求安徽宋氏家族族譜！

以下答案摘選自《宋英澤》宗親的博客
應該是目前宋姓在安徽最全的了
希望能幫到您

宋氏族譜字輩輯錄（安徽省）
□ 宋英澤
★安徽省（第一部分）
★安徽省
安徽省：克－孝－崇。
安徽省〖自山東省遷徙〗：首－賀－之－立－廷－維－道－家－聲－遠。
合肥市〖自定遠縣朱灣鎮遷居〗：金－家－有－成－廣－兆－得－孫。
合肥市〖祖籍定遠縣朱灣鎮「富美堂」〗：大－開－書－升－長－延－祖－德－國－繼－清－明－永－立－光－華。
合肥市：世－珍－貴－華－傳－國－永－清。
合肥市：如－養－新。
合肥市〖由河南永城遷來〗：德－義－善。
廬陽區〖來自原徽州婺源，今屬江西省。由來自婺源的第64世再興公遷入合肥，再興公次子，第65世山公遷入廬江〗：世－傳－商－代－嗣－啟－成－周－歷－朝－昌－茂－克－光－前－猷。
瑤海區大興鎮伏龍社居委伏北村〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州都有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－華－傳（清）－國（福）－永－金－斗－振－家－聲。
瑤海區城東鄉鵝塘六車坡（河西宋）宋大郢村：家－發－志－道－大－啟－爾－宇－克－明－俊－德。
蜀山區
包河區大圩鎮宋村〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州都有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－華－傳（清）－國（福）－永－金－斗－振－家－聲。
長豐縣：從－德－學－士－廣－繼－慶－克－傳。
肥東縣：華－國－宏－文－成－家－興－業。
肥東縣大店宋大郢〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州均有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－華－傳（清）－國（福）－永－金－斗－振－家－聲。
肥西縣：家－繼－志－朝。
肥西縣〖原合肥壩上街「雙忠堂」〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－繼－其－芳－德－業－執－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定遠縣）
蕪湖市〖祖籍安徽肥東「大明堂」〗：幫－加－有－道。
鏡湖區
弋江區
鳩江區
三山區
蕪湖縣
繁昌縣
南陵縣
蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－啟。
蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（參見懷遠縣）
蚌山區
龍子湖
禹會區
淮上區
懷遠縣：吾－宗－老－孫－子－質－朴－古－人－風－耕－鑿－安－時－論－衣－冠－與－世－同－在－家－常（長）－早－起－祝－國－願－年－豐－語－及－君－有－際－經－詩－滿－腹－中。（參見蚌埠市）
五河縣：紹－良－開（懿）－德－之－慶－茂－林－修－竹。
五河縣〖據說自山東遷居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。
固鎮縣
淮南市：長-家-景（錦）-德。
田家庵
大通區
謝家集
八公山
潘集區
鳳台縣尚堂鄉宋台村：廷（學）－維－忠－孝－詩。
馬鞍山市
雨山區
金家莊
花山區
當塗縣：公－長－茂－傳。
當塗縣〖渡蟻堂，由和縣雞籠山遷居〗：宏－榮－加－銀－仁－義－禮－智－信。
淮北市〖祖籍安徽蕭縣祖樓鄉賈窩村「家信堂」，現分居在孫圩子鄉孫東村、濉溪縣西余庄村〗：繼－懷－學－文－景。
淮北市：克－明－太－德。
淮北市：紀－興－賢－良。
相山區
杜集區
烈山區：大－長－志－翠－為－興－賢－良－千－里。
濉溪縣
銅陵市：宜－益－其－昌－茂－德－豐－功－邦－家－之－光。
銅官山
獅子山
郊區
銅陵縣
安慶市
迎江區
大觀區海口鎮〖據說祖籍桐城〗：怡－謀－永－大。
宜秀區
桐城市
懷寧縣
樅陽縣
潛山縣〖先祖自河南商丘遷居潛山〗：祿－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－義－維－應－燕－翼－怡－謀－遠－詩－書－啟－後－家－江－山－多－錦－秀－萬－世－發－榮－華。
太湖縣：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：無極、無德、－5世：紹隆－6世：表臣（字君進）－7世：國材 （號梅坡）－8世：勤（字時英）－9世：義、庭、清、禮、觀－10世：孟常（名綱）－11世：鏞（明成化庚子科舉人，授河南彰德通判，乙卯改湖廣襄陽府事）。
宿松縣：克－成－宗－澤－永－術－加－升。
望江縣
岳西縣
黃山市
屯溪區
黃山區〖先祖自山東文登縣第九區一帶，今榮成市九頂埠南遷，遠祖宋國柱（朱），始遷祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等處。字輩兩套，各取所願〗：
1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－傳－家－遠－詩－書－繼－世－長。
2、祥－發－同－宗－協（第21世）－文－修－繼－世－昌－辛－勤－人－俊－傑－會－萃－煥－雲－章。
徽州區
歙縣〖或曰：徽州、新安、黃山〗：上豐宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：師－3世：國－4世：牼－5世：鑆－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：義－12世：昌－13世：忠－14世：疇－15世：佑－16世：傑－17世：沄－18世：預－19世：延－20世：弘－21世：有諒－22世：容－23世：倫－24世：盤－25世：梁－26世：復－27世：襄－28世：良－29世：陽－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕約－37世：世良－38世：槩－39世：緝－40世：昌－41世：敏二－42世：璟－43世：渾－44世：劻一－45世：廷芳－46世：貞元－47世：和一－48世：待－49世：溫舒－50世：令詢－51世：沭（彥升）－52世：琪（鵬）－53世：宜（准）－54世：慶祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：貺（為上豐宋氏始遷祖）。本支（敘倫堂/積寶公房）世系如下：1世：貺－2世：世英－3世：穎－4世：營－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：紹－12世：舜華－13世：郁－14世：簡－15世：誠－16世：振－17世：高岩－18世：寧壽－19世：積寶－20世：廣秀－21世：虎獅－22世：玄寧－23世：社仁－24世：寶義－25世：文光（自26世起續修字輩）：時－應－承－世－在－國－昌－基－錫－修－治－惠－福－慶－隆－德－元－潤－昌－庭－仁－壽－熙－仕。
休寧縣
黟縣
祁門縣
滁州市
琅琊區
南譙區
天長市：天－煥－大－連－洪（鴻）－勤。
明光市〖祖上來自山東，始遷祖宋國英〗：忠－鳳－寧－綸－九－天－山－渠－起－顴－長－復－開－可－家－昌－恩－時－克－定。

宋氏族譜字輩輯錄（安徽省）
□ 宋英澤

★安徽省（第二部分）
★安徽省
來安縣
全椒縣馬廠〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州均有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－華－傳（清）－國（福）－永－金－斗－振－家－聲。
定遠縣〖「雙忠堂」起於定遠，隨明太祖打天下，官封西寧侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（劉伯溫題）－之－子－繼－其－芳－德－業－執－中－具（七世祖愷公題）－幫－家－有－余－昌－永－澤－升－平－瑞。（參見肥西縣）
定遠縣朱灣〖富美堂〗：大－開－書－升－長－延－祖－德－國－繼－清－明－永－立－光－華。
鳳陽縣宋家村〖原南京鳳陽府，自第10世起〗：正－國－家－賓－汝－榮－煥－增－聲－揚－楚－鎮－效－友－永－傳－賢－良－日－進。《該支系1世大五郎－2世：文學－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉璽（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之後第十九代宋達（原名宋揚暉）為台灣親民黨主席宋楚瑜之父。
鳳陽縣宋家灣：金－學－長－延。
阜陽市：學－朝－治－明。
阜陽市〖傳說自山東省棗庄遷來〗：章－永－金－懷－立。
潁州區
潁東區
潁泉區
界首市
臨泉縣宋集鄉：文－殿－金－傳－有－慶。
臨泉縣長官鎮：國－明－俊－德－一－要－永－宗。
太和縣：雲－懷－克－知－良－天－西－成－金－玉－萬－士－震－家－邦。
太和縣：大－容－允－漢－書－生－振－乾－坤－富－友－成－聖－鼎－士－齋－復－續－連。
阜南縣三塔鎮：懷－洪－西。
潁上縣慎城鎮宋溝村：詩－文－月－章－國－家－青－長（新續）－星－辰－光－華－永－世－傳－祥－英－明－宏－獻－祖－德－友－邦。
宿州市：和－光－家－傳－勝－世。
宿州市符離集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：繼（玉）－興－賢－良－謙（千）－壽－禮－貴。
埇橋區
碭山縣〖扶風堂〗：繼－五－開－中－建－朝－明－清。
碭山縣：新－其－傳－繼－遠－忠－善－朝－明－清。
蕭縣黃口鎮〖自河南封丘縣（開封北45公里處遷居）〗：秀－金－字－繼－遠－輩。
蕭縣北部黃河故道邊〖先祖自山西洪洞大槐樹遷徙〗：儒（如）－思（詩）－永。
蕭縣：淤－德－增－世－芳－光－勛－尚－偉－大－召－志－自－懷－洪－繁－榮－昌－茂－盛－先－哲－愛－俊－賢。
蕭縣：興－登－家－傳－威－嘯－友。
靈璧縣：一－德－之－慶－崇－山－峻－嶺。
泗縣
巢湖市居巢區：立－德－邦－之－本－厚（後）－道－家－業－長。
居巢區欄桿鎮小宋灣〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州均有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－華－傳（清）－國（福）－永－金－斗－振－家－聲。
居巢區蘇灣鎮〖「並第堂」，先祖宋大禹，傳從江西遷來，今合肥、巢湖、全椒、廬江、福建、廣東、北京、徐州均有後人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、貞）－桂－枝－蘭－清－馥－永－金－斗－振－家－聲。
廬江縣：定－必－昌。（參見無為縣泉塘鎮、西南鄉）
廬江縣湯池鎮：〖竹橋堂〗：元－嗣－宏－啟－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（豐）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－顯－孝－友－名－揚－積－善－余－慶－源－遠－流－長。（參見舒城縣）
廬江縣西鄉〖「牡賦堂」，來自原徽州婺源，今屬江西省。由來自婺源的第64世再興公遷入合肥，再興公次子，第65世山公遷入廬江〗：世－傳－商－代－嗣－啟－成－周－歷－朝－昌－茂－克－光－前－猷。
廬江縣冷水關〖先祖武公，字繩庵。明洪武丙辰（1376年）科進士，監察御史，因靖難（1399-1402）自江西婺源遷至廬江冷水關，繩庵配趙氏，子三：士明、士昕、士昭〗：
無為縣：光－明－正－大－應－時－復－興－敬－守－先－業－宗－必－永－榮。
無為縣泉塘鎮：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－從－來－天－長－歲－永－遠－至－流－常。
無為縣西南鄉〖渡蟻堂〗：榮－文－依－永－亮－清－景－繼－尚－學－世－代－紹－先－德－邦－家－定－必－昌－從－來－惟－賞－善－源－遠－本－根－長。
含山縣：賢－良－忠－慶－安－定－大－邦。
含山縣陶廠鎮〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遙）－嵐（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太學生）－景濂、景漪、景泩、景汾、景濤、景波、景潤－詩（字慎言，登進士第官，補拾遺）－監（字國，冊官博士）－沐（字清如）－玙（字侶璠）－希賢（耕釣自娛，不求仕進）－正心、正意、正德、正智－維善、維良、維彥、維英、維龍、維干、維俊、維碩、維豪、維創、維瑩、維華、維傑、維賞－文椆、文椐、文檉、文棲、文榮（遷含山縣陶廠鎮）。
和縣：先－德－培－之－厚。
六安市〖原居河南鞏縣南河渡鄉（今鞏義市河洛鎮寺灣村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。
六安市〖「統善堂」，始遷祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔遷移至舒城桃溪鎮〗：序－士－先－仁－傳－家－繼－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。
六安市：守－道－德。
金安區
裕安區
壽縣〖自山東遷來〗：忠－厚－傳－家－遠－新－義－笑－和－平。
壽縣〖傳說自北方逃荒遷來〗：德－華－傳－盤－元－新－義。
壽縣豐庄：賢－昌－恩－懷－中－德。
壽縣正陽關〖自山東遷來〗：宏－昌（啟）－恩－懷－中－德－培－良－守－祖－功－家－傳－多（鐸）－英－秀－宣－澤－道－興－隆。
壽縣小甸鎮宋灘：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－傳－施－乃－長－爾。
霍邱縣城關鎮〖崇本堂，先祖居山西洪洞縣，明朝中期分支遷移河南鞏縣南河度鄉（今鞏義市河洛鎮）寺灣村。霍邱支派始遷祖宋受田（字芝農），於民國初年自寺灣村遷居霍邱縣城關南門外大同集。本支字輩自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德騎尉、配李氏，子五：兆傑、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：硯田（早逝，無嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆傑（字漢三、太學生，配張氏，子三：振綱、振五、振華）－宋受田〖霍邱始遷祖，配□氏、子一：永存（無嗣）；高氏維蘭，子四：永昌（蘭參）、永祥（榆參）、永貴（連參）、永豐（四喜），女二：永英、永鈺〗－永－年－金－茂－德－善－繼－世－長－傳－道－家－本－成－文－廣－振－興－邦。
霍邱縣高塘集鎮：少－廣。
舒城縣〖始遷祖宋華袞（字冕生），明中期自廬江縣冷水關遷入舒城〗：宋華袞－富饒、富有。
舒城縣〖竹橋堂〗：元－嗣－宏－啟－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（豐）－功－邦－家－之－光－文－章－世－顯－孝－友－名－揚－積－善－余－慶－源－遠－流－長。
舒城縣〖曾祖輩自江西遷入舒城〗：忠－孝－豐－功－邦－家－之－光。
舒城縣桃溪鎮〖「統善堂」，始遷祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔遷移至舒城桃溪鎮〗：序－士－先－仁－傳－家－繼－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。
金寨縣：濰－永－承－祖－業。
霍山縣
亳州市譙陵區十八鎮宋菜園村：天－應－廣－家－繼－成－華－懷。
譙城區
渦陽縣標里鎮尹宋庄：鳳－祥－效。
蒙城縣〖自安徽懷遠縣遷居〗：鴻－克－文－中（僅）－秀（效）－四。
蒙城縣辛集鄉宋老荒村：修－身－保－國－平－天－下。
利辛縣宋寨村〖自山東遷居〗：章－保－德。
利辛縣：蘭－繼－子－建。
利辛縣：營－建－子（懷）－士－繼－義。
池州市
貴池區
東至縣：啟－示－昌－明－字－天－來－太－尚－志－守－忠。
石台縣
青陽縣
宣城市
宣州區
寧國市〖祖籍湖北英山縣宋村〗：萬－國－開－世－肇－啟－賢－良。
郎溪縣
廣德縣
涇縣：金－守－先。
涇縣茂林鎮宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公從徽郡歙縣遷入宣城北鄉〗：釗－德－朔－日－誥－爵－元－廷－士－應－天－相－世－家－長－安－賢－良－秀－發－道－學－宏－寬－光－宗－顯－祖－才－達－周－官。
績溪縣
旌德縣

2. 宿州附近有什麼好的旅遊景點

旅遊景點有：皇藏洞、瑞雲寺、拔劍泉、天門寺、奇石文化園等。

3. 宿州哪有改褲腳的裁縫店

中山街文化文化巷夏園二樓周氏改衣店，什麼款式的衣服都能修改，價格公道，手工好，門口乘坐5路，16路，21路

4. 「培成元振景，恆心立大業」這個十個字是我這一代安徽省靈璧縣大廟鄉齊張村張氏族譜輩分。

張氏是當年子房為了不讓秦始皇知道他，才改名張良的。從此歷史上就有張氏

5. 泗州的演變發展

古泗州或者老泗州 遺址在2013年的江蘇省盱眙縣境內。《鳳陽府志》雲：「泗州南瞰淮水，北控汴流，地雖平曠，而岡壟盤結，山水朝拱，風氣凝翠，形勝之區也。」
古泗州在夏商周時均為徐國。春秋時，徐國為吳國所滅，徐屬吳國。越國滅吳後，徐又屬越。戰國時，楚滅越後，徐屬楚。秦屬泗水郡，即建國以後的山東省泗水縣。楚漢相爭時徐屬西楚。西漢王朝建立後，徐先屬楚後屬沛國，即建國以後的江蘇沛縣。東漢光武年初並入東海（今山東郯城），後為臨淮郡，即今天的泗洪縣臨淮鎮。漢明帝永平15年（公元72年）改為下邳國，治下邳，（建國以後的江蘇邳州）。三國時亦為臨淮，也屬下邳。晉時，下邳屬縣，在淮南置臨淮郡於盱眙，徐屬臨淮。後魏將徐縣置南徐州，梁改東徐州，陳改安州，後周時改為泗州，自此，泗州得名。到了隋朝，隋將泗州改成徐城縣，屬下邳郡，後又復名泗州。唐至德年初，泗州隸屬河南道，轄縣六，即：臨淮、漣水、徐城、下邳、宿遷、虹縣（今泗縣）。五代時，泗州為南唐所據，周世宗取之，仍為泗州。宋建隆2年（961），廢徐城縣，乾德元年（963），以楚州之盱眙，濠州之招信來屬。太平興國三年（978）割漣水置漣水郡，泗州轄臨淮、招信、盱眙三縣屬淮南路。景德3年（1006）移臨淮縣到徐城驛，自此，臨淮始不為郡。宋熙寧5年（1072），分屬淮南東路。南宋紹興11年（1141）和議割予金，仍為泗州，系防禦史治所，屬南京路，轄淮平、虹縣、臨淮、靈璧、濉寧五縣。元至元27年（1290），盱眙、天長來屬，初屬河南行省。至正年間，揚州置淮南行省改州隸，革在城臨淮縣，州始親民。到了明朝，泗州屬鳳陽府，轄盱眙、天長。清雍正2年（1724），泗州升直隸州，五河來屬，轄盱眙、五河、天長三縣，屬鳳陽府。
據《泗州志》雲：「泗州在州境極南，面長淮對盱山，城肇於宋，舊有東西兩城，皆土築，明初始更磚石為之，合為一城，汴河徑其中，周九里三十步，高兩丈五尺」。泗州城有城門5座，東門有回龍橋，西門有永寧橋，南門仿岳陽樓制，巍然壯觀。在南門與西門之間開一門曰香花門，北門名朝闕樓。泗州城諸門皆有水關，西門金剛渡，北門鐵窗欞。為防洪，城外還建有6道月城，6道月門，月門像雙閘門套閘一樣，城外發大水時，先堵住月門，行人從月城堤上出入。這種形式的古城在國內是罕見的。
泗州城雖然地勢低窪，夙稱澤鄉水國，但由於她水陸交通發達，系中原之咽喉，南北之要沖，其政治、經濟、文化、軍事地位十分重要。唐、宋時，皇家漕糧皆在此中轉，成群結隊的船隻在此停泊。當時有詩贊道：「官艫客鯿滿淮汴，車弛馬驟無間時。」
泗州城當時不但水陸交通發達，經濟繁榮，更兼有泗州十景：即浮梁練影、回瀾晚鍾、淮水浮煙、盱山聳翠、禹王台曉月、靈瑞塔朝霞、濕翠堂春霽、掛劍台秋風、九岡山形蜿蜒、一字河流環帶。還有全國當時五大名剎之一的普照王寺，其主體建築僧伽塔，高300尺，影投淮水，蔚為壯觀。這些迷人的景緻，歐陽修稱她：「蒼雲碧天竹色靜，暖日撲地花日繁。」蘇東坡贊她：澹涓涓，玉宇清閑，望長橋，燈火亂。」到了明朝，泗州城更是船舶如流，店鋪林立，商賈如雲，酒旗斜豎。泗州城的政治、經濟、文化達到了鼎盛時期。
泗州城的空前繁榮除地理條件得天獨厚外，還有一個及其重要的原因，即明祖陵的修建。朱元璋打下江山後，在泗州城北13里處找到了朱家祖墳。於是大興土木建造了明代第一陵——明祖陵。在此朱元璋葬下了高祖、曾祖衣冠及祖父的屍骨。明祖陵的聲威既給泗州城帶來了空前繁榮又給其帶來隱患。最終使這座形勝之區的千古名城，於康熙19（1680）年，遭到滅頂之災，被黃河奪淮的滾滾狂濤淹沒在洪澤湖底，「永為黿鼉之窟。」成為世界上的第二個龐貝。由此，在民間至今到處流傳著水母娘娘沉泗州的神話傳說。
神話歸神話，其實泗州城的沉因有二：一是黃河南徙，攔入清口，遏淮不得直下。加之康熙19年山洪暴發，淮河下游淤塞，河水高出堤外數尺，靈瑞塔在水中如砥柱，後與州城一起沉沒；二是明代治水專家潘季馴採取蓄清、刷黃、濟運的治河方針，大築黃河兩岸堤防，堵塞決口，束水攻沙，同時修築高家堰（即洪澤湖大堤），迫淮水入黃河攻沙。他大修黃河北岸的太行堤，又修築黃河南岸堤防，把黃河兩岸堤防向下延伸到淮陰。經過這次大規模治理，黃河一時趨於穩定。但以後由於河床不斷淤高，黃河兩岸決口增多。在明萬曆統治時期的23年（1596~1619年）中，黃河決口18次，幾乎年年決口。在明朝統治期間，淮河流域的變化，除黃河主流由向南轉而向東，經徐州奪泗奪淮，災區下移到江蘇和山東以外，還修建了洪澤湖大堤，並在大堤上修建了泄水閘壩以分淮入海入江。明萬曆32年（1604年），還開辟了微山湖以下至駱馬湖之間的運河，以避免黃河航運的危險，這就是現在的韓庄運河的一部分。雖然暫時換來了黃河的太平與安寧，但卻人為的抬高了水位。潘季訓被削職後，朝廷特派巡按御史邵陛前往泗州治水，邵陛所築的邵公堤和保護明祖陵的磚石堤，雖然換來了暫時的太平，但其結局已註定了泗州城難逃淹沒的厄運。據查：自明萬曆19年到21年（1591——1593），泗州連續3年大水，洪水翻城而下，魚游城關，舟行樹梢，百姓死者不不計其數。到了清朝，異族統治者只知築壩攔水，不思疏導根治水患，最終導演了這座千古名城沉沒的悲劇。
泗州城沉沒後，州署移治於盱山西北麓，懸絕淮湖。直到97年後的乾隆42年（1777），「巡撫閔公，以治隔淮湖，控馭不便，虹最近泗，請裁虹歸泗，版圖、民賦一並於泗，並以城為州治 ┄┄上從其請。」乃將州治由盱山遷於虹（今泗縣城），仍轄盱眙、天長、五河三縣。是時。虹縣降為虹鄉。《鳳陽府志》載：新泗州「北枕屏山，南襟長淮，重岡東拱，靈璧西環，盤龍、朱山障其左，鹿鳴、陰靈繞其右，扼徐淮之門戶，通兗豫之舟車。雖原野平曠之區，而風水結聚，自然昌明，東南大都會也。」
裁虹歸泗的泗州，於民國元年4月廢泗州為泗縣，直屬安徽省。到1949年泗縣析出一部置泗洪縣，隸屬江蘇省。1955年盱眙縣亦由安徽省劃歸江蘇省。
據《泗虹合志》雲：古泗州雖有十景，然其舊也，非其新也。新泗州有虹鄉八景，即：赤山暮雨、羊城春色、屏山晚照、陰陵夜月、柏蒲荷風、盤龍積雪、隋堤煙柳、汴水晴波。
1、赤山暮雨：赤山在州東北70里，蜿蜒千尺，土石皆紅。在暮色細雨之中，飛虹滴翠，如龍飛鳳舞，翩躚而行。古人在游赤山詩中寫道「雲中隱隱草菲菲，也學高人去採薇。行到桃園流水處，杖頭挑得明月歸。」
2、羊城春色：羊城湖在州西四十里，相傳為古虹舊治，已久沒於水。據傳常於霧靄之中見樓台城郭之狀，宛如海市蜃樓。每逢春季，湖濱芳草萋萋，野花爭艷，鹿逐羊跑，兔跳鳥飛，更兼有八角琉璃井點綴其間，更加景色迷人。有詩為證，清人龔起暉詩雲：解凍波紋碧，春歸沙際暄。渚浦藏宿鷺，野水下清鳶。燕舞香泥墜，魚驚綠藻翻。杖藜從此過，歸帶碧香痕。
3、屏山晚照：屏山在州北20里，環翠如屏，故名屏山。此山似虎睡狀，又名卧虎山。山出美石。傳說在山坡有潔白巨石，在夕陽映照之下，銀輝四射，站在北城門樓上亦可見。古人稱為奇景。
4、陰陵夜月：陰陵山在州西50里，山雖不大，卻名見《史記》，久負盛名，且有「陰陵山萬丈高，雀鳥難行之說。」此山為楚霸王失道處，往日山徑迂迴，夜深人靜，明月高懸時，猶顯得幽靜迷人。明人葉志淑詠道：「陰陵山北小村東，舊說重瞳向此迷。今日偶經征戰地，殘陽古木任鴉棲。」山北有古跡虞姬墓,墓碑上有副名聯：虞兮奈何，自古紅顏多薄命；姬耶安在，獨留青冢向黃昏。還有一闋《虞美人》詞：楚歌聲逐愁雲起，夜帳明燈里，振衣獻舞拭龍泉，拚取一腔熱血灑君前。顧騅無語軍情變，似雪刀光亂。桃花片片墮東風，花作源頭芳草淚絲紅。
5、柏蒲荷風：在州北50里的柏家湖，每當荷花開放時節，清香馥郁，別具一番情趣。滿湖荷花，白綠相映，景色優雅。古代文人墨客，常泛舟湖上，吟詩作畫。
6、盤龍積雪：盤龍山俗稱老山，在州北30里。山石層層，盤旋而上，形如盤龍，且鱗甲宛然。山上曾建玉皇閣，在皚皚白雪相映下，尤為壯觀，古人稱之為盤龍積雪。
7、隋堤煙柳：隋堤，即汴堤，汴水即通濟渠，又叫隋唐運河。開挖於公元605年，千里汴堤夾岸植柳，濃蔭遮地，似一片綠海。陽春時節，林間桃紅杏白，競相爭輝，鳥雀爭鳴，蜂飛碟舞。唐白居易詠隋堤柳雲「大業年間煬天子，種柳成行傍流水。大業年間春二月，柳色如煙絮如雪，西有黃河東接淮，綠影一千三百里。」
8、汴水晴波：唐李益詩曰「汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫向長堤望，風起楊花愁煞人。隋大業年間，隋煬帝欲往揚州觀瓊花，發動民夫百萬，開挖通濟渠，河長千餘里，過宿州、靈璧經泗州穿城而過。尤以青陽鎮一帶水闊而深，飛橋似長虹。依橋俯視，只見汴水碧波，清澈見底。游魚淺綠水，白帆點點晴。晚霞夕照，魚歌互答。故有汴水晴波之說。」

6. 安徽有什麼風俗

(1)安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。

(2)除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。

(3)吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為「壓歲錢」.飯後，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央台的《春節聯歡晚會》直到天明，這就是「守歲」.

(4)年初一清早起床後，開門要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門神。家人團拜，互相祝賀，吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長壽面，然後出門向其他長輩們拜年。

(5)初一這天不能掃地，茶水也要倒在專備的盆中，不潑出門，意思是不把財氣掃(潑)出去。這天一般不勞動，因而有「趕忙三十夜，清閑初一朝」的說法。

7. 服裝店裡面的金蟾怎麼擺放

我們店裡的金蟾是靈璧石做的，放再收銀台

8. 家鄉的春節300字靈璧

靈璧過年以及其他節日習俗

1．春節
農歷正月初一稱春節，為一年中最盛大的傳統節日，歡度春節活動被俗稱為「過年」。清代，本縣十分重視過年習俗。俗傳灶王爺上西天，二十三日去，初一五更回。臘月二十三日晚，地方文武官員燃放鞭炮，進行祭灶活動。二十四日晚，老百姓進行祭灶活動。灶前貼「上天言好事，下界保平安」聯語，橫批「一家之主」。十二月三十日午前，家家門上張貼紅紙春聯，聯語都是恭維封建帝制的話語，如「帝德乾坤大，皇恩雨露深」等等。喪親之家則貼素色紙聯語。是日夜晚，地方官和老百姓上廟放炮燒香，終夜不眠「守歲」，祭天地、鬼神、祖宗。俗傳年三十夜晚百神下界，為此院里豎高桿，懸紅燈，主一年亮眼。民間視正月初一至初五為年節家。初一男女老幼穿新衣，向主屋懸掛的「天地君親師」祖宗牌位、觀音像燃炮、燒香、叩頭，向家長拜年叩頭。初二向親族鄰居拜年或送紅紙名片。初六起，地方官僚、官紳和有錢人家，請春酒，開展私人交際。立春這天，縣官穿朝服，坐八抬大轎，由三班六房衙役簇擁，於縣城東門外設壇祭奠，迎接春牛降臨。
辛亥革命以後，仍保留祭灶、守歲、祭天地、請春酒等過年習俗，但耗費較少。
建國後，民間過年習俗沿舊俗。過年前夕，凡在外遠離家鄉的人總喜歡回家過節。群眾中流傳的「過年歌」稱：「二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五磨麥秫，二十六去割肉，二十七寫對子，二十八貼窗花，二十九蒸饃饃，三十晚上熬一宵，大年初一三叩頭」。進入臘月底，多數家庭都為過年張羅著，忙碌著。首先是從打掃衛生開始，家家進行大掃除，清掃室內室外垃圾和塵垢，拆洗衣服、被褥，整理傢具、炊具等等，以便乾乾凈凈過新年。家家戶戶掛年畫、貼春聯，為節日增色，以示辭舊迎新。春聯內容都是歌頌共產黨，歌頌毛澤東主席，歌頌社會主義制度等，如「翻身不忘共產黨，幸福全靠毛主席」，橫批「共產黨萬歲」。「文化大革命」時期，農家的中堂一定要掛毛澤東主席像，聯語有「聽毛主席話關心國家大事，跟共產黨走堅持鬥私批修」等，橫批有「敬祝毛主席萬壽無疆」等。中共十一屆三中全會之後，室內改掛山水花鳥和字畫條屏畫。春聯有了新的內容，聯語有「解放思想破除迷信，實事求是銳意改革」等，橫批有「大地回春」等。除夕中午，合家老少共進「團圓飯」，菜餚豐盛，滿屋歡聲笑語。餐前鳴放鞭炮，有的家庭主人還要將菜飯湯先撒一點在堂前，表示對先人的追念。晚上全家團聚在燈下進行打撲克、打麻將、下象棋、講故事、猜謎語、看電視等娛樂活動。次日，春節來臨，早晨家家戶戶爭相早開門。俗傳，早開門可以早得「財氣」，合家老小全得按時起床。開門時燃放鞭炮，然後喝茶吃早點，就早餐。初一的早餐家家要吃扁食(即素餡水餃)。傳說如吃葷食，家養畜禽不興旺，家長常在扁食中裹藏硬幣，食者被認為是新年大吉財氣好。飯後要穿上節日盛裝，先給家中和近房長輩「拜年」，長輩要給晚輩「壓歲錢」。然後，鄰里互相「拜年」。
2．元宵節
農歷正月十五日為元宵節，又稱上元節。清代，民間從正月十三日起，至十五日止，每晚張燈結綵，飲酒燒香，放火花，看戲，吃元宵，歡度節日。民國年間，節日，人們吃米面或秫秫面元宵，晚上觀看龍燈、舞獅子、踩高蹺、駛旱船等表演，並進行對天和家堂灶君燒香叩拜活動。建國後，除燒香叩拜等迷信活動被禁止外，一切沿舊俗。文化部門常常組織節日燈謎晚會，還組織農民進城進行舞龍、舞獅、駛旱船等民間文藝表演。城鄉兒童都興「正月十五挑花燈」。中共十一屆三中全會後，隨著生活水平的提高，已無人吃秫秫面元宵，家家都吃糯米元宵。
3．清明節
清代，每逢清明節，人們掃墓祭祖先，門插柳枝，人戴柳圈，小孩放風箏。民國年間，清明節家家屋檐插柳，為祖宗墳墓添土。建國後，清明節習俗依舊，城鄉群眾仍然在房檐門上插柳枝，為親人墳墓添土。中、小學校組織學生到烈士陵園進行掃墓活動。這天，家長要給孩子煮白水雞蛋吃。
4．端午節
農歷五月初五日為端午節。清康熙年間，端午節時，民間懸符插艾，男女佩符，喝雄黃酒並塗在口鼻上，以避邪。兒童手腕系五色絲線，以避邪免災。民國年間，習俗照舊。建國後，在端午節，城鄉仍有吃粽子、插艾枝，幼兒扎五色絲線，姑娘戴香荷包的習慣。粽子質量也越來越好，有咸有甜，有葷有素，此外糖糕、油條、白水雞蛋、甜粥，成為早餐的主要食物。中午喝酒，菜餚豐富。懸符、佩符習慣已廢除，但姑娘們仍用香荷包，裝上雄黃、蒼術、香草等香料，作為解毒驅蟲的佩物。
5．天中節
農歷六月初六日稱天中節。建國前，這天視為曬書、曬衣服日。因為梅雨即將到來，曝曬衣物，防霉度夏。建國後，六月初六日另有新義。這天出嫁的女兒、侄女都要買肉來孝敬年滿66歲的父母或其他長輩，慶賀老者延年益壽。黨的十一屆三中全會以後，有的還附上一定面額的人民幣。
6．中秋節
農歷八月十五日稱中秋節。清代，官民都有中秋賞月、饋贈過節禮物的習慣。民國年間，中秋節夜晚，家陳瓜果、月餅於庭中，老幼集體燒香拜月。建國以來，中秋習俗如舊，此日並被稱為「團圓節」。隨著生活水平的提高，過節越來越講究。這天外出或在外工作的人一般要回家團聚。親友之間相互饋贈中秋禮品，如：小公雞、大鯉魚、名煙酒、月餅之類。家家烤糖火食(圓形，用麵包芝麻拌糖)。80年代，農民富裕起來，中秋節時女婿，尤其是未婚女婿，要給岳父母送厚禮，如：小公雞、大鯉魚、豬羊肉、名酒、名糕點等，一般是四四制，或雙四四制，視其親房近業多少而定。中秋晚上，月圓色明，天高氣爽，合家團聚在庭院中賞月聊天，有的燃放鞭炮增加熱鬧氣氛。祭月燒香習俗已廢除。
7．重陽節
農歷九月初九日，俗稱「九重」。清代，每當重陽到來，富有人家常採菊釀酒；一些文人墨客登山賦詩；青年學生則遠足登山，盡情遊玩。建國後，重陽節有組織登高望遠活動的。
8．臘八節
農歷十二月初八日稱臘八節。清代，每逢節日，民間食臘八粥、釀臘酒、做臘醬。民國年間，民間常以八樣食物做米粥為早餐。貧家或減樣數，或一如平常。建國以後，吃臘八粥習慣仍然存在。城鄉家庭常常用大米、白菜心、粉絲、豆腐(或千張子)、花生米(或黃豆)在炊火中煮熟，配以油鹽、胡椒粉等調料，製成臘八粥，供早餐食用。自此，即將開始籌辦年貨，所以民間有「吃了臘八飯，要把年貨辦」之說。

9. 怎麼鍛煉自己成為一個優秀的業務員

1. 自信心
   信心是人辦事的動力，信心是一種力量，只要你對自己有信心，每天工作開始的時候，都要鼓勵自己，我是最優秀的！我是最棒的！
   
   信心會使你更有活力，要相信公司，相信公司提供給消費者的是最優秀的產品，要相信自己所銷售的產品是同類中的最優秀的，相信公司為你提供了能夠實現自己價值的機會，相信你是能夠做好自己的銷售工作的。要能夠看到公司和自己產品的優勢，並把這些熟記於心，要和對手競爭，就要有自己的優勢，就要用一種必勝的信念去面對客戶和消費者。
   
   在推銷產品之前要把自己給推銷出去，對自己要有信心，只有把自己推銷給客戶了，才能把你的產品推銷給客戶。
   
   

2. 誠心
   凡是要有誠心，心態是決定一個人做事能否成功的基本要求，作為一個業務人員，必須抱著一顆真誠的心，誠懇的對待客戶，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當作朋友。業務代表是公司的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與消費者，與經銷商的樞紐，你的言行舉止會直接關繫到公司的形象無能你從事哪方面的業務都要有一顆真摯的誠心去面對你的客護，你的同事，你的朋友。
   
   

3. 有心人
   「處處留心皆學問」，要養成勤於思考的習慣，要善於總結銷售經驗。每天都要對自己的工作檢討一遍，看看那些地方做的好，為什麼？做的不好，為什麼？多問自己幾個為什麼？才能發現工作中的不足，促使自己不斷改進工作方法，只有提升能力，才可抓住機會。
   
   機會是留給有準備的人，同時也是留給有心的人，作為業務員，客戶的每一點變化，都要去了解，努力把握每一個細節，做個有心人，不斷的提高自己，去開創更精彩的人生。
   
   

4. 意志力
   
   剛做業務其實很辛苦的，每天要拜訪很多的客戶，每天都要寫很多的報表，有人說：銷售工作的一半是用腳跑出來的，一半是動腦子的得來的銷售，要不斷的去拜訪客戶，去協調客戶，甚至跟蹤消費者提供服務，銷售工作絕不是一帆風順，會遇到很多困難，但要有解決的耐心，要有百折不撓的精神，要有堅強的意志力。只有這樣你才能做好銷售工作。
   
   

5. 良好的心理素質
   
   不管你干那行都要具有良好的心理素質，才能夠面對挫折、不氣餒。我們做業務要面對的每一個客戶都有不同的性格，自己受到打擊要能夠保持平靜的心態，要多分析客戶，不斷調整自己的心態，改進工作方法，使自己能夠去面對一切責難。只有這樣，才能夠克服困難，同時，也不能因一時的順利而得意忘形，要有一個平常心來面對工作。面對你的事業。
   
   

6. 要有執行力
   
   一個優秀的業務員必須要服從上級領導的安排，認真的去執行公司的指令，有的業務員喜歡自搞一套，公司的指令當耳邊風，自以為他是最好的，領導說話他不聽，這樣是做不好的業務的，盡管你的領導能力不如你，但他畢竟是你的領導，公司請他做你的領導肯定有比你強的地方，比你優秀的管理能力，因此我們做好一個優秀業務員就得執行公司的指令，服從領導的安排。
   
   

7. 團隊合作心
   
   銷售靠合作，業務員離不開業務部的英明決策，離不開銷售處的運籌帷幄，離不開大區的科學規劃，離不開各部門的支持配合，甚至離不開老天的恩典；但是仍需要銷售人員的辛勤付出，「山不讓塵乃成其高，海不辭盈方有其闊」，即使是一磚一瓦之力，至少敬業是銷售人員必須具備的職業品質，個人英雄主義的業務員是做不好銷售的。
   
   

8. 要不斷的學習
   
   業務員要和各種各樣的人打交道，不同的人所關注的話題和內容是不一樣的，我們要具備廣博的知識，才能與對方有共同話題，才能談的投機。因此，業務員要閱讀各種書籍，無論什麼樣的書，只要有空閑，就要去閱讀它，必須要養成不斷學習的習慣。還得要向你身邊的人學習，要不斷向你的同事請教，養成機會學習的能力。
   
   一個業務員要養成勤思考，勤總結，要做到日總結，周總結，月總結，年總結的習慣，你每天面對的客戶不同，就要用不同的方式去談判，只有你不斷的去思考，去總結，才能與客戶達到最滿意的交易。
   
   作為一個業務員，只有用謙卑的心態，積極的心態去面對每一天的工作，努力的虛心學習，達到成功的目的一定屬於你的.