㈠ 臨夏州永靖縣互通小額貸款有限責任公司怎麼樣
簡介：臨夏州永靖縣互通小額貸款有限責任公司成立於2012年11月13日。
法定代表人：陳小剛
成立時間：2012-11-13
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：622923200005129
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：甘肅省臨夏州永靖縣大庄村五社怡園山莊
㈡ 甘肅臨夏市永靖縣有沒有海瀾之家店
臨夏市店在永安路上
㈢ 甘肅臨夏永靖縣區號
甘肅臨夏回族自治州永靖縣的區號：
0930
㈣ 永靖縣惠興商貿有限公司怎麼樣
永靖縣惠興商貿有限公司是2018-03-13在甘肅省臨夏回族自治州永靖縣注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於甘肅省臨夏州永靖縣西河鎮白川村三社。
永靖縣惠興商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91622923MA72EXY631，企業法人趙文傑，目前企業處於開業狀態。
永靖縣惠興商貿有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。
通過網路企業信用查看永靖縣惠興商貿有限公司更多信息和資訊。
㈤ 臨夏自治州永靖縣婚禮習俗
婚禮，是回族人民一生中的一個大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫「卸擔兒」，認為這是「終身大事」，是老人的責任。回族對婚禮特別重視和講究，但由於回民分布在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。寧夏的回民結婚的大致程序是：請媒人提親，看人看家道，說色倆目(也叫定茶)，插花(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。
(一)提親
在回族的婚俗中，有兩種人很重要：一是媒人，一是男女雙方的舅舅。回族有句俗語："媳婦美不美，全憑媒婆一張嘴"。意思是有了一個好媒人，就能娶到一個聰明賢慧、勤勞善良的好媳婦，足可見媒人的重要性。
當回族姑娘長到十六七時，就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。男方家的媒人提親時，要帶上茶、糖等四色禮，並通報男方家的姓名、家庭經濟狀況和教派等情況，有的還詳細介紹男方家小夥子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長聽後覺得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道，並由男女雙方媒人安排姑娘、小夥子在集市或親戚朋友家見面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面後如無反對意見，男方家父母或其他人帶上四色禮，小夥子還要帶上見面錢，在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領著當面看女婿，媒人此時問小夥子和姑娘同意不同意。小夥子此時給姑娘見面錢，一般同意就接收，不同意則不接收。
(二)定茶
有些地方的回族也叫「說色倆目」或「道喜」。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要准備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陝青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要准備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄乾、紅棗、花生米、芝麻等等，然後分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。另外，還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊，以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席，雙方當著眾親戚朋友的面，互道「色倆目」，表示這門婚姻大事已經定下和許諾，今後一般不再變更和許配他人。女方家在送客人時，還要給男方家以適當的回贈禮，表示意志堅定，決不反悔。
(三)插花
回族也叫「定親」，有的地方還叫「提盒子」，也叫納聘禮，意思是為姑娘插朵美麗的花。 插花一般是在女方喝了「定親茶」以後，媒人根據女方的需要，由男方納合理的聘金，回民叫「麥哈爾」，並適當購置一些化妝用品、日常生活用品、四季服裝或布匹材料、手錶、自行車、錄音機等等，以及送相當的裝飾品，如手鐲、戒指、耳環等，還要准備一隻羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不贈送聘禮，則婚姻無效。這些東西一般由女方或男方長輩或同輩婦女去陪同購買。送聘金沒有規定，一般是根據男方的經濟條件量力而行，不強迫。
(四)娶親
訂婚的男女雙方在結婚前一個月，新人不能見面。在結婚的前一天或當天凌晨，新郎才到女方家舉行"尼卡罕"儀式。儀式後，男方即可迎娶新娘。回族稱新娘為"新姐姐"。新姐姐梳洗打扮完畢，臨行前要大哭一場，即使沒眼淚也得擠幾滴，否則，會被別人笑話。
回族青年男女結婚不看黃道吉日，一般都是以伊斯蘭教的主麻日或主麻日的前日以及陰歷雙日為佳期。在結婚的前一兩天，由男方帶一隻羊、一百斤大米和半斤重的大饅頭、油香若干個，送到女方家去，這叫催裝禮，意為請女方家老小放心，保證姑娘過門後，好光陰賽蜜糖。女方家接受催裝禮後要盡快做准備。
結婚這天上午，姑娘要洗大凈，這叫「離娘水」。要絞臉，用交叉的線絞掉臉上的汗毛。梳妝完之後，要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，這叫「厚道」，主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認為是「薄情寡意」，頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。然後從近鄰和親友中請幾位上有老、下有小、夫妻和睦、兒女雙全的人去送親，回民也叫吃「宴席」。 在迎娶的路上，若遇到水井，要用紅布或紅紙覆蓋，表示新人將來不會遇到坎坷。娶親途中，還不能與其他的娶親隊伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交換褲帶，以防"沖喜"。
在娶親的時候，女方家一般要讓新娘的弟弟或是侄兒陪同，在我們當地俗稱「壓轎」，按老人的說法是因為怕新娘嫁過去受欺負，或者是坐不穩轎子，就要讓女方家出一個年輕力壯的未婚男性陪同前往。到了男方家，新郎要給壓轎人給一定數量的錢物，以示答謝。
接親車快到男方家大門口時，新郎要由姐夫帶上跑步迎上去，圍著接親車轉一圈，故意碰一下車，這叫「撞親」。到大門口時，恭賀新喜的人要自動排成兩行，迎接新娘和送親的賓客，並向來賓道「色倆目」問好。然後將賓客安排到客屋先喝茶、入席。男方家還要從新房門口到大門口，鋪上紅氈或毛毯子，沒有條件的，新娘的哥哥或舅舅要抱著新娘走進洞房。無論如何，新娘的鞋是不能沾土的。同時，將新娘的陪嫁物和箱子也抬進院里的桌子上，待男方家給了開箱錢或搭門簾錢後，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的「搭婦巾」。
新娘到了新郎家以後，由新郎的妹妹，端一盆水，請新娘洗臉，寓意洗去塵土，以嶄新的面貌作為新郎家的一員出現，這時候新娘要將早已准備好的禮物送給端水人，禮物一般是鞋墊、頭巾等小物品。
(五)念「尼卡哈」及其他
當新娘子入了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿匐給新郎新娘念「尼卡哈」：在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿匐，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿匐的教誨，阿匐宣讀《古蘭經》有關片斷，再用漢語作一番解釋，證婚儀式結束後，新郎、新娘准備入洞房時，教長或家長將早已准備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎、新娘長生到老，早生貴子。有些地方新人入洞房時，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾，以表示喜慶的施捨，眾人皆從地上搶著揀，回民把撒喜也叫撒金豆。
撒喜以後，開始耍新郎，不能讓他隨便進洞房，新郎一般要請姐夫等人保駕或掩護，准備沖進洞房。如不慎被恭喜的人擋住了，要將鍋底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成「黑包公」時才放進洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。當新娘入洞房後，眾鄉親把公婆簇擁到院子里，耳朵上掛兩串紅辣椒，頭上戴上破草帽，脖子里掛一個銅鍾，反穿皮襖，倒騎毛驢，在眾人的逼迫下，讓公婆騎上毛驢轉圈圈，逗笑話。回族群眾認為，結婚三天沒大小，不耍不熱鬧。
第二天拂曉，新郎的嫂子要將熱水和湯瓶放在新郎、新娘的屋門口，新娘、新郎都淋浴。吃罷早飯後，新郎的奶奶和其他人，要領著新娘認婆家大小。認長輩時，新娘要長長叫一聲，長輩要響亮地答應一聲，然後要略表心意，給新娘見面禮物或錢，以示紀念。
(六)表針線
回民也叫擺針線，一般都在結婚的當天下午或第二天上午舉行。現在擺針線，主要是眾人看看娘家給新媳婦陪嫁了什麼東西，男方家給新婚夫婦購置了什麼傢具、電器以及生活用品。當擺針線儀式准備好時，男方家選請一位說客，贊揚女方家買的東西又多又好，心實禮厚。
(七)回門
回族的婚姻習俗中有個特點就是一門親事兩家辦，就是說頭天女兒嫁出去，是在男方家辦酒席，而過兩天就要回到女方家，由女方家長辦酒席，以嫁女兒之名邀請親友辦酒席。婚禮後三天或七天，新郎要准備禮品陪同新娘回門，也叫回娘家，看望岳父母及親屬。岳父母家也要事先做好准備，款待女婿女兒。除此以外，新娘家親戚還要一家挨一家的請新郎、新娘吃飯，並給新娘回贈禮物。回門的當晚，新郎要趕回家中，新娘一般住上三五天或一星期後再由娘家人送回家或新郎自己來接回家。
由於回族的特殊的婚慶習俗，且隨著回漢通婚的增多，寧夏的漢族結婚也在很多方面借鑒了回族的一些習俗，大致程序都與回族相同。一般情況下，漢族的女孩可以嫁給回族的男孩，但是回族的女孩很少有嫁給漢族男孩的，因為回族人認為女孩子嫁出去就由不得自己，所以在漢族家庭中，就得遵從於漢族的習慣，就很難繼續信奉回族的教義了，所以回族的家長很少把女兒嫁給漢族人。如果漢族的女孩要嫁給回族的男孩的時候，女孩就要被帶去醫院或者是清真寺去洗胃，據說是為了把以前吃過的豬肉之類的不幹凈的東西洗掉，還要信仰伊斯蘭教，舉行入教儀式等。回族有其獨特的服飾，所以回族通婚之間不會穿白色的婚紗，要穿戴他們傳統的服飾。但是隨著時代的進步，現在很多回族年輕人都漸漸穿起了婚紗，也慢慢漢化。