和田於田縣跑腿服務

1. 清朝最後一位大內高手宮寶田，武功究竟有多高

當時這一位高手他的武功可以說在當時的清朝算是比較厲害的，而且他的武功一直被大家所推崇。他在最開始的時候由於家境比較的貧寒，所以說就開始給他人做學徒，那麼後來的時候他就去跟隨師傅學了武功。

在後來的時候他選擇回到自己的老家，其實在當時他想要離開的原因，也是因為對於清朝這樣的一個狀況，心中覺得十分的灰暗，所以說才會選擇離開。但實際上他個人的武功由於比較的高強，受到了很多人的關注，所以說後來的時候有很多的人找他拜師。

2. 名偵探柯南的兩個小問題

1：250 偶像們的秘密(後篇) 是柯南對岳野雪說的，因為她傷害了小薰，聽到小薰沒事，就想自殺了。動機是小薰要和劍崎修結婚，可她喜歡劍崎修。但小薰這樣做的真正目的是讓她的經紀人說出喜歡她，岳野雪誤會了，所以這是一個可悲的誤會，她以為他們是在炒作

2:500集以後的：547 與犯人共度的兩天(第一天)◆ 548 與犯人共度的兩天(第二天)◆ 他救了和他呆在一起的犯人
510 柯南vs雙重暗號之謎 511 推理對決！新一VS沖矢昴 救了被囚禁的人

基本沒有了

有一些是本身就沒死人的：509 紅白黃色與偵探團
532 初戀的傷痕 533 呼喚過去的傷痕
537 怪盜基德VS最強金庫（前篇） 538 怪盜基德VS最強金庫（後篇）
563 偵探團VS強盜團（騷動） 564 偵探團VS強盜團（沉默）
571 妖怪倉庫中的奪寶戰斗（前篇） 572 妖怪倉庫中的奪寶戰斗（後篇） 573 難為情的護身符的去向（前篇） 574 難為情的護身符的去向（後篇）
希望採納

3. 關於鳳舞天驕的跑腿任務

拜訪郡守
接受條件： 完成新手村主線任務，人物等級達到10級
任務目的： 與郡守對話
任務描述：
任務流程： 拜訪郡守(291,162),拜訪姬思(273,173),回訪郡守
技巧提示： 臨淄郡守在臨淄城的官府。
最終獎勵： 經驗450

幫助總管
接受條件： 完成"拜訪郡守"
任務目的： 打野豬肉
任務描述：
任務流程： 與總管田真（285，198）對話，出城打10個豬腿肉
技巧提示：
最終獎勵： 1500經驗

爭取國籍
接受條件： 人物達到10級並且沒加入別國國籍
任務目的： 殺死齊軍叛徒
任務描述：
任務流程： 拜見國籍官（290，182）,殺死齊軍叛徒（85，73）,回復國籍官
技巧提示： 1、國籍官在官府院內。2、齊軍叛徒在臨淄城外東北邊。
最終獎勵： 加入齊國

幫助陳囂
接受條件： 完爭取"國籍任務"
任務目的： 幫助陳囂,尋知荀子的下落
任務描述： 你來到荀子宅邸，卻發現道路旁有幾個神秘的劍客，荀子的學生陳囂告訴你那些劍客自稱兵家，說荀子手無縛雞之力卻《議兵》中貶低兵學，要跟荀子比試，他們連門都出不去。
任務流程： 去稷下拜訪陳囂（336，304）,擊退兵家子弟的最強的劍客,送書稿給他臨淄的同鄉,殺死野豬王奪回同鄉的包裹
技巧提示： 1、最強劍客在稷下學宮門外的樹林中。2、同鄉應該在臨淄城西郊。3、野豬王估計在臨淄西南的林里。4、野豬王估計在臨淄西南的林里。
最終獎勵： 總共4500經驗

稷下八卦
接受條件： 完成"幫助陳囂"
任務目的： 殺死狍鴞王,得知荀子的所在
任務描述： 陳囂讓你殺死東北的狍鴞王。
任務流程： 回訪陳囂,到城西北殺死狍鴞王,再訪陳囂
技巧提示： 狍鴞王在稷下西北的山裡。
最終獎勵： 總共1500經驗,得到文王兌卦

拜訪荀子
接受條件： 完成"稷下八卦",等級達到14
任務目的： 找到李斯
任務描述：
任務流程： 在掖城（136，141）找到荀子,在掖的西邊找到李斯得到給推薦信
技巧提示： 1、荀子在掖城。2、李斯在掖的城西。
最終獎勵： 總共1300經驗

後勝的委託
接受條件： 完成"拜訪荀子"
任務目的： 為幫助後勝收集到齊相的罪證去接近鹽官贏得信任
任務描述： 李斯告訴你，自從荀子向齊相宣講了振興齊國的設想後，齊相感覺荀子會威脅他的相位，因此鼓動稷下的一些學者反對荀子。為了協助荀子當上齊相，李斯求助於後勝，後勝雖然紈絝，但跟齊相不合，因此答應幫忙。最近後勝懷疑齊相的兒子將鹽走私給楚國，但因為走私的渡口位於齊相封地內，如果沒有確切把握不能擅自搜查，所以需要找個眼線。
任務流程： 在即墨的（94，168）找到後勝,到掖找到了鹽官,幫鹽官去掖收集猴皮,再去掖尋找掖靈猴的獼猴皮10個和蜥蜴王的骨頭,在鹽場尋找到逃跑的鹽工勸他們回鹽場
技巧提示：
最終獎勵： 總共10200經驗,2000金錢

再訪鹽官
接受條件： 完成"後勝的委託"
任務目的： 得到給田客的信
任務描述：
任務流程： 和鹽官對話獲得書信
技巧提示：
最終獎勵：

齊相的罪證
接受條件： 完成"再訪鹽官"
任務目的： 幫助後勝抓到齊相的罪證
任務描述： 你再次找到鹽官，他委託你送信給即墨的田客。
任務流程： 把書信交給後勝,將書信交給田客（即墨 111，207）,回復鹽官,回復後勝,去渡口幫齊軍都尉殺死楚國劍客隊長
技巧提示：
最終獎勵： 總共24500經驗,2000金錢

荀子檄文
接受條件： 完成"齊相的罪證"
任務目的： 將檄文交給後勝
任務描述： 後勝感謝你的幫助，告訴你現在可以狠狠打擊一下齊相的氣焰了，但君王後很袒護齊相，如果只是走私鹽的問題，齊相頂多暫時被免職，很快還會復出，必須藉此理由將問題引申到君王後任人唯親上，迫使君王後不敢再任用齊相。後勝知道荀子很有聲望，而且對君王後任人唯親一向不滿，所以希望荀子寫篇檄文，配合他的行動。
任務流程： 回報後勝,再訪李斯得到檄文,將檄文交給後勝
技巧提示：
最終獎勵： 3000經驗

即墨八卦
接受條件： 完成"荀子檄文"
任務目的： 獲得文王離卦
任務描述：
任務流程： 拜訪陳囂,在即墨西南的郊野殺死犀渠王,回訪陳囂
技巧提示：
最終獎勵： 總共3000經驗,得到文王離卦

再訪荀子
接受條件： 完成"即墨八卦"
任務目的： 得到荀子的推選去幫助周子
任務描述： 你再次找到荀子，荀子告訴你饒安的周子正在調查魏、趙、燕三國在邊境的調動，委託他物色一位可靠的勇士。荀子希望你能助周子一臂之力。
任務流程： 拜訪荀子得到推薦信
技巧提示：
最終獎勵： 總共0經驗

荀子好友
接受條件： 需求等級22級，完成「再訪荀子」任務
任務目的： 拜訪周子
任務描述：
任務流程： 到饒安與周子（143，121）對話
技巧提示： 周子在饒安的齊軍大營
最終獎勵：

燕軍計劃書
接受條件： 完成"荀子好友" ,人物等級22級
任務目的： 幫助周子奪得燕軍計劃書
任務描述：
任務流程： 拜訪饒安的周子（145，122）,殺死燕軍裨將軍得到計劃書,回報周子
技巧提示：
最終獎勵： 總共12500經驗

後勝的陰謀
接受條件： 完成"燕軍計劃書"
任務目的： 得到荀子的諒解
任務描述： 有人送來陳囂的口信，催促你回臨淄。
任務流程： 拜訪陳囂,拜訪荀子得到書信
技巧提示：
最終獎勵： 總共6100經驗

饒安八卦
接受條件： 完成"後勝的陰謀"
任務目的： 得到文王震卦
任務描述： 荀子讓陳囂幫你繼續尋找八卦的信息。
任務流程： 拜訪陳囂,饒安西北（466，211）殺死朱厭王,再訪陳囂
技巧提示： 朱厭王在饒安南面的山上
最終獎勵： 總共10000經驗,得到文王震卦

再訪周子
接受條件： 完成"饒安八卦",人物等級26級
任務目的： 幫助周子奪得魏軍計劃書
任務描述：
任務流程： 在饒安的（145，122）見到周子
技巧提示：
最終獎勵：

幕後陰謀
接受條件： 完成"再訪周子"
任務目的： 調查清齊相的陰謀
任務描述： 你再次找到周子，周子告訴你他研究之後仍然存有疑慮，為了印證一下他的猜測，他希望你從魏軍帥帳取得魏軍的作戰計劃。不過由於偷襲燕軍的事情已經暴露，魏軍必然增加了警惕，你要多加小心。
任務流程： 到聊城西邊的魏軍大營，殺死魏軍裨將軍得到了魏軍計劃書,回報周子,在聊城東南郊找魯仲連（460，75）,殺死劍客隊長得到密信,回報周子,找田單對話,打敗力士,找田單對話,回報周子
技巧提示：
最終獎勵： 總共52900經驗,5000金錢得到文王巽卦
獲得「威震齊魯的」稱號

整裝待發
接受條件： 達到30級，完成「幕後陰謀」任務
任務目的： 拜訪周子
任務描述：
任務流程： 到饒安與周子（146，124）對話
技巧提示： 周子在饒安的軍營
最終獎勵：

泰山救駕
接受條件： 完成"幕後陰謀"
任務目的： 救援齊王
任務描述： 你再次找到縣令, 縣令告訴你去泰山山頂剿滅叛軍。在泰山頂殺死100個叛軍後，去找泰山頂上的齊王，他讓你去殺死齊相的力士，把殺死齊相力士的消息告訴給齊王後，他又讓你去殺死叛軍將軍，殺死叛軍將軍後，回復齊王，然後去找反叛的齊相，最後再跟齊王說一下齊相的情況，任務就完成了。
任務流程： 到泰山山麓找縣令，然後去泰山頂殺死100個叛軍，然後去找齊王（泰山頂 67，141），去殺力士（85，151），回復齊王後，再去殺叛軍將軍（84，326），然後回復齊王，後再去找齊相（96，162），最後再回復齊王就完成了。
技巧提示：
最終獎勵： 總共65000經驗,5000金錢

拜見君王後
接受條件： 完成"整裝待發"
任務目的：
任務描述： 完成"整裝待發"後，齊王會讓你去拜見王後，你去齊王宮，找王後。
任務流程： 去齊王宮，找王後（40，27）
技巧提示：
最終獎勵： 總共100000經驗,20000金錢

再見鄒衍
接受條件： 完成"拜見君王後"
任務目的： 聯絡鄒衍
任務描述： 王後讓你去洛陽找鄒衍
任務流程： 到洛陽找鄒衍（379，238）
技巧提示：
最終獎勵： 15000經驗

4. 山西有哪些名人

山西有武則天、衛青、霍去病、王昌齡 、王維。

1、武則天

武則天，名武曌，並州文水（今山西文水縣東）人。十四歲入宮後為唐太宗的才人，唐太宗賜號「武媚」，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後。

67歲時自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，武則天是中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大、壽命最長的皇帝之一。

4、王昌齡

字少伯，河東晉陽（今山西太原）人，唐代著名邊塞詩人，被後人譽為「七絕聖手」。他早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，三十歲左右進士及第。最初擔任秘書省校書郎，後來被貶到嶺南。

5、王維

河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

山西是一個歷史名人輩出的地方。悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優秀人才，在山西特殊的地理環境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運。在中國歷史上，山西大地上涌現的各種優秀人物，群星璀璨。

5. 介紹一部日本動漫 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

吸血鬼騎士
守護甜心
金色琴弦
彩雲國物語
下一站巨星

6. 天津同城寄快遞哪個比較方便的，上門取件的那種多少錢

目前快遞都可以上門取件，需要提前聯系。方便的有UU跑腿app、順豐速運、中通快遞、申通快遞、郵政快遞。

1、UU跑腿app。

UU跑腿是一種新型的互聯網模式，為用戶提供高效、快捷、環保的貼心服務，基於全球定位系統和地圖服務技術，網上訂單是離線下單和執行的，客戶可以通過網路請求運行服務，無論在哪裡，這不同於傳統的物流，UU跑腿不需要中轉。

5、郵政快遞

中國郵政快遞物流有限公司經國務院批准，於2010年6月由中國郵政集團和省級郵政公司共同組建的國有股份制公司，特快專遞分為兩種:空運和陸運，有各種郵政方式。

7. 小郭跑腿的觀眾分析

地域分布全部是山西省內

所以還是很好的。

最後，存在即合理，既然當時播就肯定有播的理由。

8. 武鄉洪水東庄跑腿秧歌專場

根據第五次人口普查數據，全縣總人口325763人。
各鄉鎮人口: 城關鎮 86148 西坊城鎮 13944 蔡村鎮 12665 沙圪坨鎮 9710 王莊堡鎮 13012 大磁窯鎮 8102
張庄鄉 9716 東坊城鄉 14250 荊庄鄉 12464 什義號鄉 16897 駝峰鄉 11624 西留村鄉 12814 下韓村鄉 11093
楊庄鄉 15030 北榆林鄉 7853 南水頭鄉 2445 吳城鄉 2913 大窪鄉 6497 黃花灘鄉 8429 大仁庄鄉 7134
官王鋪鄉 4386 中庄鋪鄉 11313 溫庄鄉 3962 西河口鄉 2390 官兒鄉 5002 土嶺鄉 6024 青磁窯鄉 7990
林場鄉 1956
2001年，渾源縣鄉鎮調整情況:
永安鎮 面積 84.43平方千米，人口95548人。鎮政府駐西順街。轄24個村委會。由城關鎮、張庄合並，並更名。
沙圪坨鎮 面積174.10平方千米，人口25589人。鎮政府駐沙圪坨。轄25個村委會。由楊庄、沙圪索鎮合並。
王莊堡鎮 面積188.66平方千米，人口15426人。鎮政府駐王莊堡。轄32個村委會。由王莊堡鎮壓、西河口鄉合並。
西坊城鎮 面積 56.19平方千米，人口14681人。鎮政府駐西坊城。轄12個村委會。
蔡村鎮 面積 57.90平方千米，人口14236人。鎮政府駐蔡村。轄12個村委會。
大磁窯鎮 面積 50.69平方千米，人口 8964人。鎮政府駐大磁窯。轄11個村委會。
千佛嶺鄉 面積193.42平方千米，人口15188人。鄉政府駐千佛嶺。轄36個村委會。由中庄鋪、溫庄合並，並更名。
青磁窯鄉 面積115.75平方千米，人口10104人。鄉政府駐青磁窯。轄26個村委會。由青磁窯鄉、林場合並。
東坊城鄉 面積119.63平方千米，人口27698人。鄉政府駐東坊城。轄17個村委會。由荊庄、東坊城鄉合並。
吳城鄉 面積100.68平方千米，人口10567人。鄉政府駐吳城。轄17個村委會。由吳城鄉、大窪鄉合並。
官兒鄉 面積196.40平方千米，人口11955人。鄉政府駐官兒。轄30個村委會。由官兒鄉、土嶺鄉合並。
南榆林鄉 面積112.95平方千米，人口11006人。鄉政府駐南榆林。轄22個村委會。由南水頭、北榆林合並。
黃花灘鄉 面積107.13平方千米，人口13012人。鄉政府駐黃花灘。轄25個村委會。由黃花灘鄉、官王鋪鄉合並。
裴村鄉 面積 88.70平方千米，人口17249人。鄉政府駐裴村。轄12個村委會。由什義號鄉更名為裴村鄉。
西留村鄉 面積 85.58平方千米，人口13116人。鄉政府駐西留村。轄11個村委會。
下韓村鄉 面積 28.13平方千米，人口11996人。鄉政府駐下韓村。轄7個村委會。
駝峰鄉 面積 84.48平方千米，人口13239人。鄉政府駐駝峰。轄18個村委會。
大仁庄鄉 面積118.80平方千米，人口 8081人。鄉政府駐大仁庄。轄21個村委會。
渾源縣現轄6個鎮、12個鄉:永安鎮、西坊城鎮、蔡村鎮、沙圪坨鎮、王莊堡鎮、大磁窯鎮、東坊城鄉、裴村鄉、駝峰鄉、西留村鄉、下韓村鄉、南榆林鄉、吳城鄉、黃花灘鄉、大仁庄鄉、千佛嶺鄉、官兒鄉、青磁窯鄉。
各鄉鎮所轄村:
永安鎮
轄:西順村、當巷村、道巷村、益民村、民安村、南順村、南關村、東關村、新華村、興安村、張庄村、顧冊村、豐台鋪村、東辛庄村、土橋鋪村、神溪村、海村、唐家莊村、許村、王千庄村、武村村、永興號村、張家號村、三元號村等。
西坊城鎮
轄:西坊城村、澗村、義家寨村、小辛庄村、大辛庄村、南陽庄村、西辛窯村、黃沙口村、大峪口村、圪坨村、大有號村、西勝民村等。
蔡村鎮
轄:蔡村、堯村、文庄村、大窪溝村、碾槽溝村、下窯村、東留村、師家號村、元圪村、草梁村、白道村、窯溝村等。
王莊堡鎮
轄:北坡頭村、上達枝村、下達枝村、上牛還村、下牛還村、容易溝村、水峪村、洪水村、杏庄村、東庄村、灣溝門村、馬家溝村、漢峪溝村、水磨村、潘家溝村、西會村、湯頭村、白洋村、楊樹灣村、西河口村、小寺村、太安嶺村、小牛還村、訓草村、董家溝村、嶺頂村、西灣村、西河村、大南溝村、寨頭村、王莊堡村、南坡頭村等。
沙圪坨鎮
轄:沙圪坨村、銀牛溝村、赤泥泉村、東信庄村、黃家坡村、沙河村、照壁村、水溝村、西坪村、大洪溝村、亂嶺關村、三陰山村、大石頭嶺村、蕎麥川村、楊庄村、井上村、龍窪村、沙嶺鋪村、塔村、三條彥村、西庄村、官道村、英庄村、老僧窪村、干溝村等。
大磁窯鎮
轄:大磁窯村、下盤鋪村、停旨嶺村、果子園村、膠泥圪坨村、西嶺村、李家窯村、駱駝界村、南元坨村、高庄村、孟家窯村等。
東坊城鄉
轄:長城溝村、高水圪坨村、大西溝村、門慶溝村、龍王堂村、東坊城村、郭家莊村、水磨町村、郝家寨村、仁和號村、落子窪村、常才嶺村、荊庄村、李峪村、長條村、東尾毛村、晉家莊村等。
裴村鄉
轄:新裴村、下町村、舊裴村、三合號村、西辛庄村、凌雲口村、十義號村、杓頭澗村、羅框村、大橋村、千哨村、張旺村等。
駝峰鄉
轄:駝峰村、田村、東堡村、中堡村、西堡村、李千庄村、梨園村、高窯村、淺澗村、彥頭村、宋庄村、西窯村、羊水溝村、郭家莊村、深澗村、井溝村、曲家坪村、魚溝村等。
西留村鄉
轄:西留村、寶峰寨村、付家坡村、泉子頭村、車道口村、賈庄村、上祝安村、下祝安村、西柏林村、上柏林村、東柏林村等。
下韓村鄉
轄:下韓村、中韓村、西辛坊村、石庄村、花町村、藏庄村、麻庄村等。
南榆林鄉
轄:南榆林村、畢村、姜家溝村、北榆林村、上韓村、二嶺村、泥溝村、仝嘴村、車坊村、北紫峰村、南紫峰村、南水頭村、東水頭村、三嶺村、蔡地溝村、北水頭村、東圪坨鋪村、西圪坨鋪村、東溝村、松樹灣村、北晉庄村、西岩寺村等。
吳城鄉
轄:吳城村、下辛安村、翟家窪村、北大仁庄村、香水寺村、馬安山村、大東溝村、上窯村、大窪村、麻塔村、皇叔窪村、上辛安村、東辛坊村、高嘴村、麻塔窯村、辛窯村、西河溝村等。
黃花灘鄉
轄:黃花灘村、東水溝村、進士溝村、北花峪村、南花園村、沙梁村、昆侖崖村、後樺嶺村、石咀村、陡咀村、白強溝村、飲馬泉村、椽廠村、王家堡村、生茬溝村、橋澗村、官王鋪村、刁王梁村、大西溝村、小西溝村、劉官莊村、彭頭溝村、前庄村、高庄村、蘇家坪村等。
大仁庄鄉
轄:大仁庄村、廣泥溝村、東泥溝村、柴眷村、後兌溝村、老馬窯村、清水溝村、楊灣村、白庄村、下陰陽溝村、白家河村、東王鋪村、西王鋪村、吳家圪坨村、凈石村、黃土坡村、岔口村、錯馬坪村、王代海庄村、沙崖洞村、銀洞溝村等。
千佛嶺鄉
轄:小窩單村、龍咀村、金峰店村、鴿子峪村、講堂村、楊家莊村、上樺嶺村、下樺嶺村、老君殿村、溫庄村、大坪村、黑狗背村、臭卜溝村、寬坪村、水圪坨村、澤清嶺村、牛星堡村、南堡村、北堡村、臭水圪坨村、上村鎮村、下村鎮村、中庄鋪村、羊投崖村、王家溝村、鍾樓坡村、麻地坪村、小麥峪村、紅泉村、打虎溝村、干土嶺村、火石頭村、野西溝村、小道溝村、土嶺溝村、後庄村等。
官兒鄉
轄:官兒村、上觀音堂村、南千哨村、下觀音堂村、後溝門村、蔡溝村、小銀廠村、麻庄村、黑石村、常峪村、小橋村、東十字村、西十字村、木溝村、清河灣村、南溝村、土嶺村、黃崖村、坪道村、李家莊村、廠溝村、穆家莊村、砂溝村、李海溝村、石窯村、官溝村、大灣村、西橋溝村、界板溝村、南大窪村等。
青磁窯鄉
轄:青窯村、南張庄村、李老溝村、小嶺村、古磁窯村、刁窩村、界庄村、桃山村、郝家灣村、大柴峪村、正溝村、車廠村、西泥溝村、大川嶺村、破兌臼村、東葫蘆頭村、西葫蘆頭村、董庄村、亂窩鋪村、橋溝村、大石頭村、小東溝村、英溝村、大西門溝村、尹子溝村、道士溝村等。

9. 成語來源，意思

一．來源於神話寓言
我國古代的很多神話傳說、寓言故事含義
深刻，富有教育意義，往往被概括成為成語。例如：女媧補天 精衛填海 開天闢地 誇父追日
愚公移山 守株待兔 刻舟求劍 拔苗助長
二、來源於歷史故事
我國古代有許多著名的歷史故事和歷史事件，後人把它們凝縮成四個字的成語。例如：
卧薪嘗膽 負荊請罪 四面楚歌 草木皆兵
破釜沉舟 完璧歸趙 望梅止渴 三顧茅廬
三、來源於古書成句
這又分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句；一種是經過加工的，或緊縮、或減字、或增字、或換字。例如：
①一鼓作氣一《左傳·庄工十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
②瓜田李下一古樂府《君子行》：「瓜田不納履，李下不整冠。」
四、來源於群眾口語
有不少成語來源於群眾口頭用的通俗而形象的俗語。例如：
①狼子野心一《左傳·宣公四年》 ：「諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！」
②千夫所指一 《漢書·王嘉傳》 ：「諺曰：千夫所指，無病而死。」
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給我一個成語來源的意思
2葉公好龍 春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」 後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
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成語的來源..
1）歷史事實 有些成語是從歷史事實來的。其中有的是把某一歷史事件，概括為成語的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語的。這里先舉幾個由歷史事實而來的成語： （A）完璧歸趙《史記·藺相如列傳》記載：戰國時候，趙國的國君惠文王得到一塊璧玉，秦國的國君昭王寫信給趙王，說他願意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國比秦國弱，它明明知道秦王的話靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下，趙國的大臣藺相如到秦國去處理這件事。他臨走的時候說\'如果秦國把十五座城給了趙國，就把璧玉給秦國，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無缺地歸回趙國《（史記》的原文是 完璧歸趙 。）\'藺相如到了秦國，把璧玉獻給秦王，可是他看到秦王並沒有真給趙國十五座城的意思，於是很機智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來，偷偷地讓隨從人員送回趙國。後來人們用\'完璧歸趙\'這四個字，表示把原物完好地、原封不動地歸還物主。這四個字也就成了成語。 （B）擢發難數《史記.范睢列傳》記載：戰國時候，秦國的宰相范睢（魏人）責問他的仇人魏國的中大夫須賈說：\'你知道你的罪過有多少嗎？\'須賈說：\'拔我一根頭發記載我一件罪過，頭發還不夠用的。\'（《史記》的原文是\'擢賈之發，以續賈之罪，尚未足。\'）後來就用\'擢發難數\'比喻罪惡之多，數不勝數。\'擢發難數\'也就成為成語了。 以上這兩個來自歷史事實的成語\'完璧歸趙\'\'擢發難數\'都是截用或改易史書中文句而成的。這種成語，在全部成語中所佔的數量不很多。成語中的\'投筆從戎\'\'退避三舍\'\'唇亡齒寒\'\'一鼓作氣\'\'門庭若市\'等等，都是出自歷史事實的。 （2）前人故事 有些成語是由前人的故事來的，這類故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類成語有的比較有風趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。現在舉幾個例子，並說明它們的來源。 （A）胸有成竹宋朝有一位畫家叫文同，字與可，擅長畫竹。當時有位文學家晁補之作詩說：\'與可畫竹時，胸中有成竹。\'後來\'胸有成竹\'就成了一個廣泛使用的成語，用它來稱贊處理事情很有定見有把握的人。 （B）滿城風雨宋朝謝無逸嘗問潘大臨近來有沒有作詩。潘大臨寫給他一封回信說：秋天以來的景物，樣樣都是好詩句。昨天清閑地躺著，聽到樹林子里響起風雨聲，我高興地起來，在牆上寫到：\'滿城風雨近重陽，\'忽然催我繳納租賦的人來了，於是大為敗興，只有這一句寄給你。後來\'滿城風雨\'這四個字就成了廣泛使用的成語，比喻對新發生的某一件事許多人都在到處議論。 此外如\'威武不屈\'\'尾大不掉\'\'抱薪救火\'\'門可羅雀\'都是由前人故事而來的成語。 （3）寓言傳說 古書里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語的來源。這類成語，往往有教訓或諷喻的意味。現在舉幾個例子並加以說明。 （A）杞人憂天《列子·天瑞》說：\'周朝時候，杞國有一個人怕天崩地墜，自身無處寄託，因此連睡覺吃飯都沒有心思了。\'後來就把\'杞人憂天\'用為成語，比喻毫無必要的憂慮。 （B）邯鄲學步《莊子·秋水》說：\'燕國壽陵地方有一個青年，到趙國的國都邯鄲去學走路（趙國人善於走路）。他沒有把本領學到手，反而把自己原來走路的步法也丟掉了，只好用兩只手爬著回家。\'後來把\'邯鄲學步\'用為成語，比喻摹仿別人不到家，反而連自己原有的本領也丟掉了。 （C）掩耳盜鈴《呂氏春秋.自知》有一個故事說：晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。《淮南子·說山訓》也有這個故事。成語\'掩耳盜鈴\'就是這樣來的，只是把\'鍾\'改為\'鈴\'了。這個成語比喻騙人的人所用的辦法非常笨拙，他自己卻以為能騙得了人。成語里邊還有一個\'掩目捕雀\'，出於《三國志·陳琳傳》，跟\'掩耳盜鈴\'的意思差不多，但是群眾基礎較差，使用的人比較少。 由寓言故事來的成語，往往含有幽默感和深刻的教育意義。如\'守株待兔\'\'刻舟求劍\'\'畫蛇添足\'等。這類成語，在全部成語中，所佔的比重不算大。 （4）古人原句 成語裡面有一些是全用古人語句而不作改動的，例如： （A）\'醉翁之意不在酒\'見宋朝文學家歐陽修《醉翁亭記》：\'醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。\'意思是：醉翁的心思並不在飲酒上，而在於賞玩這里的山水。後代把\'醉翁之意不在酒\'用為成語，表示\'別有用心\'\'另有目的\'等意思。 （B）水落石出見宋朝文學家蘇軾的《赤壁賦》：\'山高月小，水落石出。\'\'水落石出\'本來是純粹寫景的文句，後代用為成語，比喻真實的情況終於顯露出來。 （C）更上一層樓成語不僅有完全用前人文章里的語句的，也有完全用前人詩句的\'更上一層樓\'就是處於唐朝詩人王之煥的《登鸛雀樓》詩。原詩是：\'白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。\'\'更上一層樓\'這個成語，比喻在某一已有的基礎上更加提高，更為擴大之類的意思。 成語裡面的\'一笑千金\'\'咄咄怪事\'\'下筆成章\'\'一鳴驚人\'等，都是全用前人的語句。這類成語在全部成語中所佔的比重比較大。偶然被人們引用的前人名言警句，即使它明顯地具有成語的特點，也不能把它看做成語，而只能認為那是引語。可是如果後來時常有人使用它，群眾逐漸對它熟悉，那就要把它看做成語了。 （5）截用或改易古人語句 有些成語不是直接使用古人的語句，而是截用或者把古人的語句略加改變，然後使用的。截用或改變的原因，主要是為了使其符合成語的結構形式。（參閱前文《成語的四字性》）例如： （A）捨生取義《孟子·告子》上篇里有兩句話是：\'生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。\'後人從這兩句話里，取出\'捨生取義\'這四個字作為成語，表示為了維護正義不惜犧牲生命的崇高品質。 （B）一曝（pù）十寒《孟子·告子》上篇里有幾句話是\'雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。\'（意思是：雖然有天下容易生長的東西，但是曬它一天，冷它十天，也沒有能生長成的。）後人從這幾句話里摘出 成語在來源淺探 \'一曝十寒\'四個字用為成語，比喻一個人沒有恆心，努力的時間少，荒廢的時間多。 （C）一毛不拔《孟子·盡心》上篇里有一句話是：\'楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。\'（意思是：楊子極端自私，即使從他身上取下一根細微的毛發就能夠有利於天下，那他也是不肯乾的。）後人把這句話里的\'拔一毛不為\'改成\'一毛不拔\'四個字，作為成語，形容極端自私和非常吝嗇的人。 （D）近水樓台宋朝蘇麟有兩句詩：\'近水樓台先得月，向陽花木易為春。\'後來截用\'近水樓台\'四個字為成語，比喻在條件便利的情況下就能比一般人先得到好處。 成語裡面的\'知名之士\'\'一日之長\'\'一丘之貉\'\'一日三秋\'\'一字千金\'都屬於這一類。這類成語，在全部成語中所佔的比重也比較大。 （6）人民群眾用過的精煉片語 談到成語的來源，人們總會先想到上邊所說的那些所謂有出處的成語。其實在成語里邊佔比重較大的，還是那些現在已經找不到真正原始出處的成語，這類成語，絕大部分是人民群眾創造的。其中有一些具有濃厚的口語色彩和生活氣息。例如：\'大海撈針\'\'指桑罵槐\'\'另起爐灶\'\'三三兩兩\'\'大刀闊斧\'\'囫圇吞棗\'等等。這類成語，因為修辭手法和表達效果都比較好，所以歷來就被人們廣泛地使用著，而且不僅使用於書面上，也使用於口語中，甚至很早就使用於口語中。如果有人在古書中看到了這類成語，認為某書的作者就是這個成語的創作者，這恐怕未必可靠，譬如見於宋人語錄里邊的一些成語，見於元人雜劇里邊的一些成語，未必就是產生於宋朝或元朝，可能都還早。 （7）諺語俗語 有些成語，在兩三千年之前就已經被人們寫在書里。雖然用的是文言，看起來很典雅，其實本來是群眾口頭中使用的諺語或俗語。例如，\'亡羊補牢\'\'敝帚千金\'等等，都屬於這一類。為什麼知道這些成語本來是諺語或俗語呢？因為使用這些成語的古人，在古書里邊已經說了。如：《戰國策·楚策》說：\'臣聞鄙語曰：亡羊補牢，未為遲也。\'（意思是：養在羊圈裡的羊跑掉了，趕快把圈修補起來，免得別的羊再跑掉，也還不算晚。）曹丕《典論·論文》說：\'里語曰， 家有敝帚，享之千金 \'（意思是：俗語說，家裡有一把破掃帚，自己以為寶貴得可以同千金相比。享就是\'當\'或\'當做\'。）《史記·白起王剪傳》說：\'鄙語雲，尺有所短，寸有所長。\'所謂鄙語、里語或諺語、俗諺，就是民間的諺語或俗語的意思。實則有些來自諺語或俗語的成語，在古書上，也還有並不一定標明是\'里語\'\'鄙語\'的。 另外還有些諺語和俗語，從文字上看，不像一般成語那樣整齊典雅，很明顯是人民大眾的口語。可是因為它們通俗易懂。具有很好的表達效果，因此廣泛地被人們所使用，也成了成語。例如\'牛頭不對馬嘴\'\'坐山觀虎鬥\'\'眾人拾柴火焰高\'\'天下烏鴉一般黑\'都是屬於這一類的。 （8）外來的成語 我們使用的成語，也有來自外國的。例如魏、晉、六朝、隋、唐時候，我國翻譯了不少流行於西域和印度的佛經。佛經里邊的語句和典故，不少從早就成了我國的成語。例如：\'一塵不染\'\'現身說法\'\'心花怒放\'\'不可思議\'\'不即不離\'\'回頭是岸\'皆是。明、清以來，我國跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語句，有的也就變成了我國人使用的成語。例如：\'時者金也\'\'以眼還眼，以牙還牙\'\'舊瓶裝新酒\'\'火中取栗\'\'新陳代謝\'\'物競天擇\'\'弱肉強食\'\'拿原則來做交易\'\'按勞取酬\'等等都是。 （9）改造的成語 前邊說過，成語是固定片語或固定的句子，一般不能隨便改變。但是有時候為了表達上或行文上的需要，也可以更換一兩個字，巧妙地把它加以改造使用。這種改造的成語，表達的效果往往比較強，因為把成語改了一兩個字，特別能引起讀者的注意。這種辦法，古代就有的。例如\'物極則反\'這個成語出於《鶡冠子·環流篇》。意思是事物發展到極點，一定要轉到它的反面。後代有人把它改為\'物極必反\'，就覺得更為肯定有力。南北朝時，北周有名的文學家瘐信作《哀江南賦》就把這的成語改為\'物極不反\'，表達他那無可奈何的憤慨情緒。又如\'事半功倍\'這個成語，出於《孟子·公孫丑》，意思是說用力小而效果大。後來有人把這個成語里的\'半\'\'倍\'兩個字的位置一換，改為\'事倍功半\'，來說明工作費勁大，收效小。但是在古代，這樣使用成語的例子比較少。現在我們進入了偉大的社會主義時代，前人某些思想意識的錯誤性和局限性，顯露得很清楚。因此把成語加以改造而表達新思想的，用得也就比較多了。例如\'把\'欲速則不達\'改為\'欲速必達\'；把\'一舉兩得\'改為\'一舉三得\'\'一舉多得\'；把\'一箭雙雕\'改為\'一箭三雕\'\'一箭多雕\'；把\'知難而退\'改為\'知難而進\'等等。 時代已經改變了。生活在新社會不同於生活在舊社會，人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規戒律，已經不能拘束我們了，有一部分舊成語的內容，顯然不適合於今天的社會。譬如具有共產主義風格，敢於蔑視困難，敢於勝利的人們，絕不會\'知難而退\'。新成語\'知難而進\'的產生，是很自然的。這也可以算是化消極為積極，同時也收到了\'古為今用\'的效果。 （10）新生成語 我們現在使用的成語，大都是兩三千年以來流傳下來的或陸續產生的。隨著社會的發展演進，根據社會生活的實際需要，表達新思想意識的成語，就自然會不斷地陸續地產生。全國解放以來，在階級斗爭、生產斗爭、科學實驗的實踐中，就產生了許許多多具有積極意義的新成語，例如： 厚今薄古 推陳出新 多快好省 分秒必爭 力爭上游 百花齊放 勤儉持家 修舊利廢 上山下鄉 勤學苦練 只爭朝夕 化廢為寶 比學趕幫超 全國一盤棋 等等。同時，也產生了少量具有批評性的新成語，例如：\'縮手縮腳\'、\'少慢差費\'。這類新成語，具有鮮明的時代精神，含有積極意義。所以產生以後，立刻就不脛而走，為各階層的廣大人民群眾所喜用。
18 瀏覽15922018-03-30
20個成語解釋及由來
檢舉（一)鐵杵磨針 【典故】 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。 一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」 走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」 「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。 「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」 「當然！」 「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」 老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」 「可是，您的年紀這么大了？」 「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。 【釋讀】 無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。 （二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。 後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。 一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。 （三）亡羊補牢 【典故】 這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」 庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。 如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！ （四）盲人摸象 【典故】 據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。 使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。 【出處】 《大般涅盤經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」 【解釋】 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。 五）守株待兔 【典故】 相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。 奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。 當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。 【釋讀】 成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 （六）揠苗助長 【典故】 從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。 忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。 【釋讀】 這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提（七）買櫝還珠 【典故】 一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。 這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。 這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。 到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。 楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。 【釋讀】 鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。 早完成，反而一事無成。 （八）濫竽充數 【典故】 據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。