涼山木里藏族自治縣多肉植物

㈠ 有誰知道四川涼山州木里藏族自治縣

2006年，本著滿足需求適度超前的原則，制定出了農村客運站點規劃。幾年來先後發展了一、三區、912林場、一林場、李子坪、西秋鄉、白碉水洛鄉、麥地龍鄉等客運線路，根本上切實解決了當地農民「出行難，運貨難」的問題。

㈡ 老師涼山州木里藏族自治縣縣完小廖雲羿的分數可以幫我查一下嗎

涼山州木里藏族自治縣縣完小廖雲羿的分數，
不掛網公布的。
如有合法需要，
可詢問學校辦公室、教務處。
以學校的說法為准。

㈢ 四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣什麼地方有出售野生天麻的

還沒有到出來的季節了，過一陣就有了，要找當地人提前留著。去年我說晚了都沒買到。

㈣ 木里藏族自治縣

錦屏一級水電站
總投資約240億元的錦屏一級水電站，位於四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣和鹽源縣境內，是雅礱江幹流下游龍頭梯級電站，總裝機容量360萬千瓦，年均發電166．2億千瓦時，305米高的拱壩為世界第一高壩。作為雅礱江幹流下游卡拉至江口河段規劃的5個梯級電站的龍頭電站，其開發任務主要是發電。它與二灘水電站聯合運行共有150多億立方米的庫容，補償效益還可延伸至金沙江下游和長江葛洲壩、三峽電站，同時具有重要的攔沙、蓄洪作用，減輕長江中下游防洪負擔。

據了解，錦屏一級水電站計劃2012年首台機組發電，2014年竣工。電站建成後，將緩解四川電力季節性短缺和結構性短缺的嚴重矛盾，並送電至重慶和華東地區，其中一半電量送往華東。

這個是正在建設中的.還是你說的修是維護啊?

㈤ 四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣龍飲街太平路郵編是什麼

四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣龍飲街太平路郵編是615800

㈥ 四川省涼山木里藏族自治縣交通違章在網上辦理怎麼辦的

1、可以通過郵政代辦，客服熱線11185；通過12580熱線代辦；通過公安交警信息網辦理等方式處理交通違章扣分；
2、網上辦理不支持交警現場處理的違章；
3、網上系統偶有不穩定出現，處理時間較長，一般需要15個工作日；
4、手續費20-40元不等。

㈦ 涼山州木里縣是怎樣的地方

9月9日，由王如女士策劃組織的「陳進：夢幻木里――失落的土司王國」講座在成都東玉龍街屋頂櫻園成功舉辦，來自四川省民族文化影像藝術協會及櫻緣薈特邀嘉賓50餘人參加了講座。

涼山州木里縣副縣長、四川省民族文化影像藝術協會資深攝影家陳進先生在兩個多小時的時間里，把人們帶入了神秘的木里王國。

歷史、宗教、民族、自然、地理、政治、經濟、文化、傳說等等。大概知道很少人了解木里，所以，作為一個過去這些年一心一意研究木里的人，陳進先生恨不得在兩小時內告訴人們木里所有的好。

薩迦派（花教），創始於1073年，因該教派主寺薩迦寺所在地呈灰白色，故得名薩迦（藏語意為白土）。由於該教派寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩「三怙主」的紅、白、藍三色花條，故又稱「花教」。

紅白藍三色與「三怙主」雪山本色

鹽源瀘沽湖地區，元朝忽必烈留下5個百戶長戍邊，後來逐漸形成鹽源左、右、前、中、後5所土司。1957年鹽源將後所與木里所屬瀘沽湖達祖村互換，故鹽源5所，唯獨缺後所。

他確實成功了。有人說「國慶就去木里看看」??因為陳進先生呈現給人們的木里實在是??實在是，太美了??

用陳進先生的話說：九寨溝的海子+稻城的雪山+藏傳佛教+土司文化+多民族文化??都可以在木里找到。對了，還要加上原始森林。木里的原始森林佔全國的1%，四川省的1/10，名副其實的原始森林大縣。

高潮在他為櫻緣薈特別製作的木里視頻中到來。陳進先生獨立拍攝、製作完成的這個短片，沒有絲毫的矯揉造作，用他對這片土地的熱愛，對生活在這里人們的深情，把可以洗滌心靈的影像、音樂呈現在人們面前。

裡面有漫山遍野、一眼望不到邊際的高山杜鵑花海??

裡面有成品字型排列的三怙主雪山。三怙主，多少年來一直只是傳說，沒被任何人找到。陳進先生花了兩年時間走訪，根據白水河、日出光照等元素，終於找到「三怙主」（仙乃日、央邁勇、恰朗多吉三座神山）最好的雪山觀景平台――瑪娜茶金。2015年，在他的發現和倡導下，木里建起了瑪娜茶金觀景平台。在這里，他第一次拍到呈品字型排列的三怙主雪山。

潔白的哈達獻給「三怙主」神山（從左至右：央邁勇、恰郎多吉、仙乃日）

一年只有十分鍾的日月同輝耀神山，他拍到了。潔白的哈達獻給「三怙主」神山，他拍到了。蓮花生大師加持「三怙主」神山的地方，如蓮花狀的雲朵，他拍到了??

雅壟江小金河兩艘船交匯，等了整整兩天。

為了等月亮。在雪地里一個人等了三天。結果失望而歸。

為了拍照，搭摩托車過懸崖，陳進先生坐了二十幾公里，其驚險超出人們想像。

把木里的精彩拍出來，當然不只是在路上的辛苦。《木里政教史》、《全賡靖傳》、《木里藏傳佛教》、《木里文史》??通過對這些書籍的深入研讀，通過在木里走鄉串戶跟當地人的交流，他建立起自己的木里「網路全書」。木里末代土司大喇嘛也是首任縣長，陳進給他拍了生前最後一張照片。村民殺年豬，煙霧里現出一個「福」字。木里肉身活佛的傳奇......知識儲備到位，才拍得出獨屬於木里的精彩。

從洛克、威爾遜到斯諾，從麗江木府的改土歸流，瀘沽湖的「五所」，到摩梭人的走婚習俗，以及四川與雲南發生過香格里拉之爭??陳進先生如數家珍、娓娓道來。

2014年10月，在恰朗多吉山腳下遇到美國前登山協會主席、78歲的老人家多次進入這片地區，他終生研究洛克，認為洛克心中香格里拉的中心就是木里大寺。爭來爭去，木里才是香格里拉的核心。

講座現場，著名音樂人、作曲家賈錦江先生演奏了教父主題曲《柔聲傾訴

》、古典吉他名曲《淚》、自己改編成爵士版的《月亮代表我的心》以及自己的原創作品《別》。賈錦江先生的原創樂曲《格桑花》作為木里風光的配樂，很搭！

最後，分享一個地名：涼山彝族自治州木里藏族自治縣項腳蒙古族鄉阿牛窩子漢族村，您是否已經體會到博大精深的木里民族文化？

陳進先生史詩般、文獻性的專著《夢幻木里――失落的土司王國》正在編印出版中，敬請期待。

部分參加講座人員與陳進先生合影留念

㈧ 木里藏族自治縣的行政區劃

1953年2月19日，木里藏族自治區（縣級）成立，4月，全境劃設三個區。
1953年9月，在全縣劃設19個鄉。
1957年將二區（博瓦區）列瓦代管的白烏腳村、一區（瓦廠區）大壩所轄之大嘴村劃歸鹽源縣管轄。
1958年，全縣開始實現「人民公社化」，縣內各鄉先後改名為「人民公社」。
1966年將鹽源縣所轄的後所鄉劃歸木里二區管轄，經過兩期整建人民公社和增設部分公社，至1972年，全縣共轄3個區，29個人民公社。
1981年，全縣開展地名普查，對縣內區、公社進行了命名標准化處理。
1983年，全縣恢復鄉的建制。
1984年11月，將俄亞鄉改建為納西族鄉；屋腳鄉、項腳鄉改建為蒙古族鄉；白碉鄉、固增鄉改建為苗族鄉
1984年12月，省政府批復建立喬瓦鎮。全縣轄3個區，1個鎮、29個鄉（其中5個民族鄉）。
1992年11月12日，根據撤區、並鄉、建鎮的精神，縣政府撤銷博凹鄉建制，原博凹鄉行政區域轉為喬瓦鎮建制。
2006年全縣轄3個區、1個鎮、28個鄉（其中5個民族鄉）、9個相當於鄉級的牧場。 木里藏族自治縣坐落於四川省西南邊緣，位居涼山彝族自治州的西北，地理坐標為東經100°03′～101°40′，北緯27°40′～29°10′。縣境東南與州內的冕寧、鹽源縣接壤，行政區域界線217.75公里；西北與甘孜州稻城、理塘、雅江、康定、九龍縣相連，行政區域界線520.7公里；西南分別與雲南省的香格里拉縣、玉龍納西族自治縣、寧蒗彝族自治縣相鄰，行政區域界線134.81公里。東跨雅礱江，西抵貢嘎山，南臨金沙江，北靠甘孜州，東西寬約160公里，南北長約170公里。縣府所在地喬瓦鎮，距涼山州首府西昌254公里。
境內有省道稻攀路S216線全長275千米，通鄉公路28條，通車里程1011千米；2011年末擁有客運車輛46台、655座位，客運量1230萬人次，客運周轉量1099萬人·公里。農村客運站點20個，日客運量270人次。