楚雄永仁县家具补漆

❶ 云南省楚雄州禄丰县白族在哪个乡镇

楚雄彝族自治州属于云南省辖自治州处云南省部东靠昆明市西接理白族自治州南连普洱市玉溪市北临四川省攀枝花市楚雄州辖依市9县州民政府驻楚雄市距昆明市依陆0千米依959～依9陆依间先恢复永仁、姚安、南华、双柏、牟定、元谋陆县依9吧三9月改楚雄县楚雄市依0月划禄劝县归昆明市至楚雄州形设楚雄市双柏、牟定、南华、姚安、姚、永仁、元谋、武定、禄丰共9县依市格局至今楚雄彝族自治州境势致由西北向东南倾斜东西横距依漆5公南北纵距贰四漆.5公境内山山面积占总面积90%其间山峦叠嶂诸峰环拱谷错落溪河纵横素九山水坝称乌蒙山虎踞东部哀牢山盘亘西南百草岭雄峙西北构三山鼎立势；金沙江、元江两水系州境部水岭各奔南北形二水流态州境高点姚县白草岭主峰帽台山海拔三陆5漆米；低点双柏县南端三江口海拔55陆米州府所鹿城海拔依漆漆三米致楚雄州坝区般海拔高度群山环抱间依0四面积依平公盆（坝）星罗棋布形州内规模同、独具特色经济、文化区域楚雄州境内气候属亚热带季风气候由于山高谷深气候垂直变化明显楚雄彝族自治州划总气候特征冬夏季短、春秋季；温差、温差；冬严寒、夏酷暑；干湿明、雨热同季；照充足霜期较短；降水偏少春夏旱重同各形海拔差异形气象要素空布复杂、立体气候气候特征明显特点均气温依四.吧～贰依.9摄氏度绝数区冷月（依月）平均气温漆.四摄氏度；热月（陆月）平均气温贰依.四摄氏度极端高气温四贰摄氏度（依9陆三5月三依）极端低气温-吧.四摄氏度（依9漆四依月依）元谋坝金沙江河谷区全霜其部区霜期贰贰依～贰漆5楚雄州降水量偏少均降水量吧00～依000毫米且主要集漆月至依0月楚雄州处云南省照高值区均照贰四50西北向东南呈递减布西北部永仁县平均达贰吧贰三照率达陆5%云南省照数、照百率区少禄丰县贰依9吧楚雄州蒸发量平均贰四三贰毫米降雨量三倍元谋县蒸发量降雨量陆倍云南省蒸发量干热盆蒸发量南华县双柏县均贰000毫米贰0依贰末楚雄州住口贰漆依.9万其：城镇口9吧.5依万占总口三陆.贰%；乡村口依漆三.三9万占总口陆三.吧%少数民族口9依.陆依万占户籍口三5.0依%其彝族口漆四.0四万占户籍口贰吧.贰9%占少数民族口吧0.吧贰%万少数民族彝族（漆四0四依吧）、傈僳族（5陆三贰吧）、苗族（四陆0吧陆）、傣族（贰贰漆陆5）、族（贰依贰四5）白族（依陆9漆贰） 楚雄市：云泉豆瓣酱、薄荷、粉丝、丝绸、吕合米酒、紫溪茶； 禄丰：香醋、东河米、耐磨铸铁、汽缸套、剪刀、黑井石榴； 南华：白芸豆、铁锅、沙桥豆腐、月琴；姚薄壳核桃、脯、野坝蜂蜜； 姚安：三角糯米、茯苓、菖河蜂蜜、荞酒、乳鸽、山药莲藕； 永仁：苴却砚、永兴花椒、永桥酒；牟定油卤腐、喜鹊窝酒、铜炊具、化佛茶；双柏妥甸酱油、白竹山茶； 元谋：土锅、龙须草、毛叶枣、热带水；武定壮鸡、板栗等 元谋：冬早蔬菜名列全十蔬菜基； 全州：虎掌菌、松茸、牛肝菌、黑木耳等野食用菌、蝴蝶泉、桂花、宾等品牌楚雄卷烟 民族节 火节、牟定三月、姚插花节、永仁赛装节、姚安龙华、禄丰花、武定花山节、双柏虎笙节等 景区 主要景区（点）武定狮山、元谋土林、彝古镇、禄丰世界恐龙谷、楚雄州博物馆、黑井古镇、南华咪依噜风情谷、楚雄紫溪山、姚石羊古镇、永仁山、彝族十月太阳历文化园、牟定化佛山、姚三潭、姚安光禄古镇、武定罗婺彝寨

❷ 永仁县有什么地方好玩

1，永仁方山风景区位于永仁县东北16公里，成昆铁路、昆明、楚雄至攀枝花市的公路在永仁县汇合。方山因远眺形似方桌书案而得名。
2，方山寺位于方山东南岭岗顶部

❸ 选一个熟悉的市(县)介绍给大家

大姚概况
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位置
大姚位于云南省北部偏西，地处东经100度53分—101度42分，北纬25度33分—26度24分。东邻永仁、元谋县，南同姚安、牟定县毗邻，西和大理州的祥云、宾川县接壤，北濒金沙江，约62公里江岸，与丽江地区的永胜、华坪县隔江相望。
县城金碧镇居县境南部，县人民政府驻金碧镇，东南坝子，西北倚山，城随地势起伏，状似荷叶。古有“荷叶城 ”之称。南距省城昆明市270多公里，离楚雄州府100公里，距钢铁工业城市攀枝花市178公里，省道南永线贯穿境内。
面积
总面积4146平方千米。
人口
总人口28万人（2004年）。
邮编：675400。
代码：532326。
区号：0878。

2历史沿革
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宋置大姚堡，元置大姚县。有大姚河，源出镇南县北十八盘山，纳诸水入金沙江，县以河为名。
2000年，大姚县辖3个镇、11个乡：金碧镇、石羊镇、六苴镇、湾碧傣族傈僳族乡、铁锁乡、桂花乡、三台乡、昙华乡、三岔河乡、新街乡、赵家店乡、七街乡、仓街乡、龙街乡。
根据第五次人口普查数据：全县总人口279838人，其中各乡镇人口（人）： 金碧镇 56863 、石羊镇 28261 、六苴镇 17431、 七街乡 14145 、仓街乡 23128 、龙街乡 24927、 赵家店乡 16100、 新街乡 26788 、昙华乡 7409 、桂花乡 11721 、湾碧乡 17557、 铁锁乡 10312、 三台乡 11853 、三岔河乡 13343 。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
2005年12月12日，云南省人民政府（云政复[2005]91号）批准了楚雄州部分乡镇撤并方案。其中，大姚县撤销仓街镇和七街镇，将其行政区域并入金碧镇，金碧镇政府驻地不变；将六苴镇海古簸村委会划归昙华乡管辖。
现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

3行政区划
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大姚县辖3个镇、9个乡（其中1个民族乡）：金碧镇、石羊镇、六苴镇、龙街乡、赵家店乡、新街乡、昙华乡、桂花乡、湾碧傣族傈僳族乡、铁锁乡、三台乡、三岔河乡。

4四大显著的特点
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核桃之乡
一是核桃之乡。大姚是国家林业局命名的“中国核桃之乡”，是全国100个“经济林产业示范县”之一，是全国核桃产业发展协作组首届轮值主席，是云南省核桃产业发展重点县之一。2
滇中铜都
二是滇中铜都。目前已探明的铜矿蕴藏量达67万吨，是滇中地区重要的有色金属基地。
祭孔圣地
三是祭孔圣地。有明朝建造的石羊孔庙、有铸造于清朝的世界上体积最大、工艺最精湛、铸造时间最长和保存最完好的孔子铜像。
教育名县
四是教育名县。全县学前教育、义务教育、高中教育和职业教育协调发展，中考、高考教学质量居楚雄州前列，2010年可以实现在全州率先普及高中教育的目标。
自然资源
矿业资源
神奇而富饶的大姚，蕴藏着丰富的石油、天然气，矿产和森林资源。
矿产资源有铜、银、铅、铁、金、煤、盐、石棉、石膏、水晶石、高岭土等；铜矿分布较广，矿点48个，金属铜储量75.5万吨，伴生银667.5吨。境内16条河流总流量4.75立方米/秒，水能理论蕴量9.9万千瓦；已建成小水电站28座，总发电量近70000千瓦。境内活立木总蓄积量约7000万立方米，已基本消灭了宜林荒山，
经济林果
经济林果主要有核桃、板栗、油桐和水果梨；稀有珍贵植物有红豆杉、秃杉、荷木；野生中草药材500多种，其中茯苓、黄连、黄芩、防风、苦良姜、珠子参、首乌等出产丰富；动物药材有麝香、碎蛇、穿山甲、龙衣、五灵脂、猴骨等；国家一级重点保护动物有华南虎、云豹、虹雉、红腹角雉、黑颈鹤、赤颈鹤、白鹤、蟒等。

5经济发展情况
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随着资源开发，大姚已形成了以林、畜、轻工、食品、矿业四大产业为骨干的工业体系，涌现出彩印厂、星盛饮品公司、金碧制药厂、机械配件厂、金碧食品有限责任公司、大姚食品工业公司、大姚旅游公司等48家现代企业和石羊盐厂，桂花铜选厂、六苴电解铜厂、六苴硫酸厂等一大批工矿企业。
同时，还通过制定有关土地使用，税收、工商管理、进技术人才、资金等一系列对外开放的优惠政策，招商资，创办了中港合资大金彩印有限公司；与广东乔士集团合资兴建桂花氧化亚铜厂；与福建合资开建铁锁铜选厂三家合资企业。
其中的云南大金彩印有限公司是原大姚县彩印厂与香港金冠实业公司共同投资兴建的现代企业，始建于1992年，1994年正式投产，拥有当代国际先进水平的六色、八色两条凹印生产线及其完善的配套辅助设施，可承印高、中、低不同档次商标和塑料包装制品，年生产能力80万色令。其技术优势、作业规程、厂房建筑设计均属当代滇西同行列一流水平。生产、生活区各在一处，仅产区占地13000平方米，四周青山环抱，除各类车间、办公大楼、仓库、工间休闲设施外，还有花圃、园林、鱼池布局，其环境美若琼阁仙山。
近期通过深化改革，又分别与昆明塑料彩印厂、迪庆州报社印刷厂联合创建了昆明紫荆包装彩印有限公司、迪庆香格里拉彩印包装有限公司，经营势头良好。
1998年实现产值2855万元，销售收入3253万元，实现利税360万元。此外，公司还兴办了畜牧、林果农场、饲养山羊1000多只，培育经济林果500余亩，在县城中心部位开办了集宾馆、餐厅、各种娱乐为一体的紫荆综合服务大楼，以战略家的目光，面对21世纪的市场风云。
目前，云集大姚客商遍布全国三十个省市，金碧、石羊、六苴三镇房屋出租供不应求。全县企业资产超过4亿，工业基础名列彝州各市、县之首，不少产品相继步入国家名优行列，其中的金碧牌“小把粉丝”、白鹤牌“双珍酒”、滇星牌“蜂蜜核桃汁”、白草岭牌“野坝子蜂蜜”先后荣获国际食品博览会金奖。

6城镇建设
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岁月匆匆，昔日“山潼水涸，生齿日蔷”的大姚已成历史，4146平方公里大姚山河，经新中国50年修整培育，变得如诗如画，原不足3平方公里的县城规模，已发展到8.2平方公里。
全县三镇十一乡，都有小学、中学、医院、文化站、集贸市场、各类商店、餐厅、歌厅、舞厅，通了公路。金碧、龙街、仓街、七街、石羊、新街、三岔河、三台等乡镇，和不少村公所、办事处，每天都有定时班车往来，高压电网、程控电话、无线电传呼、800、900兆、国际网络移动电话和有线电视，覆盖全县大小村落，家用电器和高档家具，服装也纷纷涌进农家门槛。
优美、舒适、亮丽的生产、生活、学习与工作环境，正激励着全县人民挺胸阔步，奔向小康，同样，也为县域丰富资源的充分利用和开发奠定了良好基础。

7旅游景点
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大姚县充分利用境内丰富的旅游资源，推出“攀登彝州高峰、体验彝族风情、品尝核桃美食、祭拜先圣孔子”四大旅游品牌，全力打造开发彝族文化旅游产业，文化旅游魅力渐显，大姚县的人文历史、彝族风情、自然风光倍受青睐。
大姚历史文化底蕴深厚，早在秦汉时代就已开发，素有三乡露铜、五井喷盐、文化名邦之说，有着以石羊孔庙为代表的儒家文化，以唐代白塔、妙峰山德云寺为代表的佛教文化和以昙华地区为代表的彝族文化，昙华乡2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
近年来，大姚县通过举办民族传统节日、搭建外宣平台等形式，不断深入挖掘民族文化内涵。去年，大姚核桃种植面积达27万亩，产量4129吨，实现产值7639万元，核桃成为山区农民致富的重要产业。依托丰富的核桃资源，2006年，大姚县举办了首届核桃美食大赛，提升了大姚核桃的知名度。

8大姚石羊古镇
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石羊镇位于大姚县城西北35公里。是云南省首批命名的三个历史文化名镇之一。
香河水弯弯曲曲地穿过整个石羊古镇，横跨小河的一座座风雨桥，分别导入古老的曲巷深院。这里，白草岭下重叠的山峰，郁郁葱葱的浓密山林，南北对峙的宝塔，整洁的街道，纯朴的民风，人和自然和谐浑为一体。古时的“七寺、八阁、九座庵”，展示着昔日的辉煌。市场繁荣“曲终人散”，已演变为今日“世外桃源”式的宁静。
石羊镇，古称“白盐井”。历史上因盐业而兴盛。早在西汉时期，石羊就开始制盐。明末清初，盐业达到最盛时期，石羊所产盐，供应附近二十多个县百万人口的食用。宋代，这里曾是南方“丝绸之路”的一个重要驿站，商贾云集。
羊镇曾是盐丰县城所在地。1958年合并于大姚县。石羊镇历史悠久，唐初置泸南县，后更名为卤水县，属姚州。清康熙45年（公无1706年）改名为直隶提举司。1921年起称盐丰县，由于工商发展、市场繁荣，和大姚县、姚安县并称“三姚”。
百草岭风光
百草岭位于大姚县城西北部的三台乡，距县城70公里，面积约150平方公里，区内高山峡谷，古木巍巍，主峰百草岭海拔3657米，为楚雄州最高峰，多底河峡谷海拔1900米，峡谷两岸，山势险峻，莽莽原始森林间分布着古老而又富有生机的彝寨和千姿百态的石崖，如诗如画。
在百草岭山腰海拔2700-2800米之间，有着茂密的云南松和华山松，人行其间，松涛阵阵，野花清香，阵阵袭人，彝族人民从林间的水源处用竹片和木槽连成弯弯曲曲，绵绵延延，几百米的取水管道，哗哗的水声，让你仿佛置身于世外桃源。
百草岭还有另外两个好去处，一处是海拔3000米以上，一望无际的高山草地似在蓝天白云间，饱览无限风光，使人心胸豁然开朗，远看牛马成群，羊肥马壮，牧童放歌，好像到了塞外草原。另一处是在一座山峰上，满山遍野长满杜鹃，五光十色，争奇斗艳，漫步山间小径，人在花中行，画由景中生，让人心旷神怡，悠然自得。
石羊孔庙
石羊镇距大姚县城35公里，是云南省首批公布的省级历史文化名镇。久负盛名的石羊孔庙雄居在美丽的象岭山脚下，它是文物古迹众多的滇中的一颗璀璨的明珠。
孔庙又称文庙，始建于明洪武年间（1368年），万历三十七年（1609年）建成，历经十二个朝代增建修复，逐得完善，是云南省重点文物保护单位。
孔庙的建筑规模十分宏大，占地面积6584平方米，建筑面积1616.8平方米。其建筑格局完全按中国古代宫殿式衙署规模布置，纵横对称排列，主体建筑布置于中轴线上，附属建筑置于两侧。整个建筑群以大成殿为主体，两侧有东庑、西庑、乡贤祠、名宦祠，外侧有朱子阁、仓圣阁等建筑，结构严谨，布局匀称，宏伟端庄。
大成殿殿顶用黄、绿、蓝、三色琉璃瓦覆盖，门窗、木柱用朱漆彩画，整座建筑雕梁画栋，金碧辉煌。大成殿的门上方挂着历代皇帝、名人题的“万世师表”、“与天地参”、“圣集大成”、“斯民在兹”等九块匾额，红底金字，光彩夺目。
在大成殿内正中的1.6米高台上供有铸于清康熙四十七年（1708年）的孔子全身铜像。铜像头戴冕冠，手捧朝笏，仪态威严，正额端坐。其高约2.3米，重约2500公斤，论其重、其大、其铸造工艺之精美、保存之完好在国内均属无双尊者。
在东西两庑供有孔子七十二贤人塑像，七十二贤人的形态各异，栩栩如生。孔庙内还保存有一块著名的封世节井浮雕，浮雕由6块大理石直缝拼成，高2.2米，宽4.1米，画中有人物80多个，马28匹，刻绘于道光二十一年菊月（1842年9月）。其画面上部为石羊名赋，中部为石羊风光，下部为明末清初张虎带兵攻石羊的历史事件。
石羊的盐文化、儒教文化曾十分发达，如今的旅游业发展蒸蒸日上，孔庙正呈现着新景象。

9昙华山风景区
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大姚县昙华山风景名胜区位于大姚县境中部，距县城45公里，面积48.13公里，主峰海拔3117米，森林茂密，奇峰竞秀，巍峨雄伟，系百草岭群峰之一。山间苍松翠柏，郁郁葱葱，飞泉叠瀑，藏于深涧，奇花异卉遍布山岭中，名木古树零星分布。
阳春三月，漫山马樱花树点缀其间，火红一片，朵朵山茶，片片杜鹃配于其间，花潮似海，走在山间的林荫小道上，谛听林间小鸟欢歌，不时传来高亢的彝族小调掺合着牧童悠扬的短笛声，听着彝家情男情女的梅葛对唱，喝着清凉可口的山泉，让人留连忘返，冬春多雪，有北国风光的美景；夏秋多雨雾，云雾弥漫，缭绕山间，变化无常，幻若仙景，雨后初晴，彩虹飞架，景色绚丽，古人谓之“月华扬彩昙”。
昙华山风景名胜区是较为典型的彝族聚居区，民族文化底蕴博大精深，有独具特色的彝族民居--垛木房、闪片房、麻秸房，古老的生活习俗，精美的手工纺织，华丽的彝族服饰。
每年农历二月初八，为了纪念献身除恶的彝家女孩咪依噜，民间都会来到昙花赶集的地方集会，举行盛大的节日——插花节。
独具特色的烤酒，刺绣和传统节日--“插花节”，丰富多彩的民族歌舞，开创了彝剧先河，传世珍迹，明末清初著名彝族文人高天映石刻、民族史诗《梅葛》、彝族十八月历及新时器时期的文化遗址--桂花大河遗址。
大姚县昙华山风景名胜区于1993年被云南省评为“省级风景名胜区”，1999年被文化部评为“中国民间艺术之乡”。昙华山风景名胜区自然景观较多，有千柏林跳脚台、高天映石刻、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石和昙华夕照等自然景观，景区景观以雄、险、奇、秀的崇山峻岭和隘谷地貌为主，并伴有古树名花，飞泉奇石，叠水瀑布。
此外，彝族民族文化内涵博大精深，昙华彝族十八月历的发现，打破了玛雅文化唯一的传说，且早于美洲墨西哥玛雅文化五千多年。昙华彝族的《梅葛》史诗是世界三大创世史诗之一，彝剧是优秀的彝族剧种。

10大姚三潭瀑布
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三潭瀑布位于大姚邑人所描述的赵家店乡境，距县城约30多公里。这一带属金沙江支流蜻蛉河谷地区。因地质运动，河谷形成断层，断面分成3个台阶。河水沿断面飞流而下，势若千钧，形成3个深潭，"三潭"由此而得名。蜻蛉河水平均年径流量为6．29亿立方米，水流常年不断，所以瀑布也就常年可见。
三潭瀑布总落差为220．28米，每当夏秋季节，雨水猛降，山洪暴发，洪水如蚊龙翻腾，汹涌直下，如巨雷轰鸣，令人惊心动魄。而在平时，没有洪水，清澈的河流在3个台面形成断裂，向"三潭"倾泻而去，如银练垂空的瀑布，飘洒而下，激起了无数如碧玉般的水珠，瀑底深潭的粼粼碧波，使清澈见底的深潭像宝镜一样倒映出两边的青山。
三潭瀑布为古代大姚八景之一。潭边的岩岸，古藤缠绕，百年老树傲然兀立，树根盘节蔓延。与古藤老树相应成趣的，是幽深的溶洞和钟乳石。在春、夏、秋三季，瀑布上空终日有数不清的雨燕盘旋缠绵，鸣声不绝于耳。

11大姚白塔
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大姚县城西面的文笔峰上，有一塔高耸，因塔身粉白，人们称它为白塔；又因形状酷似庙宇中常用的磬锤，故又称磬锤塔。
白塔高18米。为空心砖塔。分塔座及下、中、上三部分。八角形宽大的须弥座之上，玉柱挺立，渐上渐收，亦有八角；柱上为中段，砌成12层密檐，将承受面扩展开来；上段建圆锤形塔身，顶端浑圆。全塔其座宽阔，腰部秀丽，顶部雄浑。这种形状的高塔，在云南实属罕见。
据说，1975年修理白塔时，发现塔顶有一方洞，边长40厘米。这可能是原来安置塔刹的柱洞。又，原八角柱正四方辟有镂空的佛龛各一个，内供佛像，后因加固塔身而填塞。看来，这座磬锤塔古代是有刹顶，塔身有佛龛，通风较好；现存的塔身形状，与古代略有不同。
经有关人员考查，白塔属于藏工喇嘛塔，为密宗佛都流传滇西的遗物。修塔时，曾从塔顶部发现梵文、汉字印砖，其中汉文有：“大佛顶”、“光垢净光咒”、“十方诸佛灵塔咒”等字样，前人还发现“尉迟监造”的印字砖。道光《大姚县志》载，此塔关系较好的中唐时所造。

12大姚核桃
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在大姚，种植核桃有广泛而久远的传统。几十来年，经过大姚人民的不断努力，大姚县被列为云南省核桃生产基地县、第一批核桃干果基地示范县，还是国家林业局授予的“全国经济林建设先进县”和“中国核桃之乡”。大姚核桃曾在全国出口商品展销会上被评为优质产品，2000年通过了欧盟有机食品认证。2007年1月，大姚县被国家确定为全国100个“经济林产业示范县”之一，同年在山东济南举行的“中国核桃产业发展协作组”成立大会上，当选为首届轮值主席。如今，大姚县从机关大院到广袤的崇山竣岭、荒山荒坡、田边地头，均有婆娑的核桃树，向规模化种植发展，全县核桃种植总面积已达53．2万亩，全县的森林覆盖率也因此跃升到78%。 核桃种植不仅绿化了大地，更使农民得到实惠。到去年底，全县核桃种植户占总农户的39%，今年上半年，农民核桃收入1．5亿元，三台、桂花等8个核桃种植重点乡镇，近10万农民人均核桃现金收入超过900元，全县核桃收入过万元的农户达2526户，最高的达7万多元。很多农民靠核桃收入，供子女读书上大学，起房盖屋，买摩托车和高档家用电器……因为核桃，“昔日羊皮褂，今日摩托大哥大”成了大姚山区农民新生活的写照，核桃林成了大姚农民的“铁杆庄稼”和“绿色银行”。
最近5年来，大姚县每年都召开一次核桃产业发展大会，对在发展核桃产业中作出显著成绩的单位、个人予以大张旗鼓的表彰。随着核桃产业的发展，核桃种植管理也由粗放化向规范化、基地化发展，整个产业在观念、方式、数量、质量上实现了质的飞跃。在抓好核桃种植的同时，大姚县注重发展核桃龙头企业，生产的蜂蜜核桃汁、速溶核桃粉、核桃炒果、脱衣核桃仁、精装核桃等产品远销海内外。核桃企业的不断发展壮大，提升了大姚核桃的价值和市场份额，又促进了核桃树的种植，延长了产业链。
大姚县十分注重打造核桃品牌。上世纪70年代，中央新闻记录片厂就曾两次到大姚拍摄了《核桃之乡——三台》、《三台核桃丰收》电影纪录片。2003年，中央电视台也深入大姚，拍摄了科教片《走进核桃之乡—大姚》。2006年，大姚在举办首届孔子文化节期间，举办了核桃美食大赛，推出的各种核桃佳肴，真是奇思妙想，巧手天成，美味绝伦，让来宾领略到了别具一格的核桃美食文化。加之宣传大姚核桃品牌的画册、书刊、大型户外广告等多种宣传手段，使核桃文化更丰富多彩，核桃品牌更靓丽动人。随着品牌战略的实施，又助推着大姚核桃产业的迅猛发展。

❹ 永仁县的历史文化古迹

1. 静德寺

   静德寺位于方山之巅的立象峰上。方山静德寺始建于元代延佑三年（公元1316年），由方山佛教开山祖师岭南禅师创建，是楚雄州内最早传播佛教文化的名山。当时寺院规模宏大，共有三重佛堂（大雄宝殿、金刚殿、藏经楼），九个天井，大小房屋36幢126间，佛像108尊，寺僧曾达800名。

   每年三次佛教盛会（即观音会、太子会、月光会）川、滇、黔诸省香客云集方山，终日钟鼓声声，庄严肃穆，青烟缭绕，如此鼎盛时期曾长达600余年。清咸丰九年（1859年）寺院遭火焚，民国十二年（1923年）重建。
   

2. 方山寺

   方山寺位于方山东南岭岗顶部，始建于元朝,传说活人变-，得名-寺，毁于“文革”浩劫年代。

   2001年比丘尼释明照在文莱国弥托法师的资助下，重修“-寺”。-寺正殿供奉有11108尊佛，称“万佛殿”。殿正中供奉释迦牟尼，迦趺于莲台上，神态端庄安祥，披挂袈裟，垂目下视，灵光四照。佛祖坐侧站立着得意弟子迦叶和阿难，佛祖后墙上用龛台装饰嵌入11105尊小佛，金光闪闪，构成万佛众中一佛二弟子组像。天井内设一莲池，滴水观音菩萨立于莲花丛中，宛如从莲花瓣内脱出，婷婷玉立，给人以无穹无尽遐想于天地之间。弥勒佛在大门过道笑口常开，笑迎走进寺院大门的朝拜徒，笑观古今天下，笑看俗世凡尘。

   后来，整座寺院建筑毁于“文革”。1992年开发方山后，通过全县人民的努力，静德寺在原址上恢复重建。现在已建成的静德寺，占地37.68亩，有天王殿、金刚殿、大雄宝殿、大小佛像18尊，建筑面积3700平主米，寺内有古柏、青冈栎、滇楸木、孔雀杉等元、明时期种植的国家级保护植物数百株。

3. 中和夏家大院

   夏家大院是当年夏氏家族中最为有钱有势的人物——夏皓的房屋，始建于1933年，1934年竣工，占地面积3亩。房屋为土木结构，典型的四合八天井构造，走马转0设计。共有大小房屋12栋，48间，主要建筑有正西方的会客厅，连接两边各有一栋正房，南北各有一栋厢房，大门向东开，大门左右各有一栋面房，院心有一栋两楼底的秀花楼，东南、东北、西南、西北有耳房四栋。房屋主要着红、黑色漆，灰瓦，翘角飞檐，庄重大气，格子门窗雕梁画栋，题诗绘画回味无穷。
   

   屋内墙上设有枪眼，可观察外界动静。整体来说，楼阁建造错落有序，房屋设计古朴优雅、易守难攻，综合考虑了居住的舒适性和安全性。该房屋于1952年被没收，文革中未遭到破坏，一直保护到现在，奇特的建筑构造和形式吸引了不少游人来观赏。

❺ 彝族有哪些特色

一、彝族土掌房

彝族土掌房是一种彝族民房建筑，多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水，房顶又是晒场。

二、彝族文字

彝族文字为表意文字，又称音节文字，通称老彝文。该文字大约形成于13世纪，据估计，现存的老彝文大约有一万多个字，经常使用的有一千多个。每个字形代表一个意义，没有偏旁和部首，同一字形有多种不同的书写格式，主要为由左向右直书或横书。

三、木制高脚酒杯

彝家人喜欢饮洒，对盛酒器皿更是讲究。盛酒多用牛皮口袋，饮酒多用木制高脚酒杯。这种高脚杯是用木质最好的红椿木旋车而成，用生漆漆好后，再在押上用红、黄、白等色画上彝家古老一丰富多彩的图案，颜色绚丽，小巧玲线，惹人喜爱。

四、烟盒舞

烟盒舞主要流传于石屏、建水、蒙自、开远、元江等县。跳舞时每人两手各拿一只竹皮或水冬瓜本薄片制作成的烟盒。用手指弹响烟盒底，控制舞蹈时的动作节奏。因而取名烟盒舞。烟盒舞又称“跳弦”、“跳罗”、“跳三步弦”。

五、火把节

火把节是彝族的隆重节日，除富宁县木央一带白倮人外，境内各地彝族均隆重庆祝，以至传至汉族。这天，男女老少都穿上节日盛装，聚集到指定场地，斗牛、赛马、赛歌舞；晚上举着点燃的火把，男女互相追逐嬉戏，以表示亲切和吉祥，也表示用火烧去相互身上的邪魔。

六、秆秆酒

彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有“饮酒不用菜”的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个一个圆圈，一端着酒讯依次轮流饮着，所以彝家人又叫饮“秆秆酒”。