宿州灵璧县改衣店

1. 求安徽宋氏家族族谱！

以下答案摘选自《宋英泽》宗亲的博客
应该是目前宋姓在安徽最全的了
希望能帮到您

宋氏族谱字辈辑录（安徽省）
□ 宋英泽
★安徽省（第一部分）
★安徽省
安徽省：克－孝－崇。
安徽省〖自山东省迁徙〗：首－贺－之－立－廷－维－道－家－声－远。
合肥市〖自定远县朱湾镇迁居〗：金－家－有－成－广－兆－得－孙。
合肥市〖祖籍定远县朱湾镇“富美堂”〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。
合肥市：世－珍－贵－华－传－国－永－清。
合肥市：如－养－新。
合肥市〖由河南永城迁来〗：德－义－善。
庐阳区〖来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。
瑶海区大兴镇伏龙社居委伏北村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。
瑶海区城东乡鹅塘六车坡（河西宋）宋大郢村：家－发－志－道－大－启－尔－宇－克－明－俊－德。
蜀山区
包河区大圩镇宋村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。
长丰县：从－德－学－士－广－继－庆－克－传。
肥东县：华－国－宏－文－成－家－兴－业。
肥东县大店宋大郢〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。
肥西县：家－继－志－朝。
肥西县〖原合肥坝上街“双忠堂”〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定远县）
芜湖市〖祖籍安徽肥东“大明堂”〗：帮－加－有－道。
镜湖区
弋江区
鸠江区
三山区
芜湖县
繁昌县
南陵县
蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－启。
蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（参见怀远县）
蚌山区
龙子湖
禹会区
淮上区
怀远县：吾－宗－老－孙－子－质－朴－古－人－风－耕－凿－安－时－论－衣－冠－与－世－同－在－家－常（长）－早－起－祝－国－愿－年－丰－语－及－君－有－际－经－诗－满－腹－中。（参见蚌埠市）
五河县：绍－良－开（懿）－德－之－庆－茂－林－修－竹。
五河县〖据说自山东迁居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。
固镇县
淮南市：长-家-景（锦）-德。
田家庵
大通区
谢家集
八公山
潘集区
凤台县尚堂乡宋台村：廷（学）－维－忠－孝－诗。
马鞍山市
雨山区
金家庄
花山区
当涂县：公－长－茂－传。
当涂县〖渡蚁堂，由和县鸡笼山迁居〗：宏－荣－加－银－仁－义－礼－智－信。
淮北市〖祖籍安徽萧县祖楼乡贾窝村“家信堂”，现分居在孙圩子乡孙东村、濉溪县西余庄村〗：继－怀－学－文－景。
淮北市：克－明－太－德。
淮北市：纪－兴－贤－良。
相山区
杜集区
烈山区：大－长－志－翠－为－兴－贤－良－千－里。
濉溪县
铜陵市：宜－益－其－昌－茂－德－丰－功－邦－家－之－光。
铜官山
狮子山
郊区
铜陵县
安庆市
迎江区
大观区海口镇〖据说祖籍桐城〗：怡－谋－永－大。
宜秀区
桐城市
怀宁县
枞阳县
潜山县〖先祖自河南商丘迁居潜山〗：禄－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－义－维－应－燕－翼－怡－谋－远－诗－书－启－后－家－江－山－多－锦－秀－万－世－发－荣－华。
太湖县：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：无极、无德、－5世：绍隆－6世：表臣（字君进）－7世：国材 （号梅坡）－8世：勤（字时英）－9世：义、庭、清、礼、观－10世：孟常（名纲）－11世：镛（明成化庚子科举人，授河南彰德通判，乙卯改湖广襄阳府事）。
宿松县：克－成－宗－泽－永－术－加－升。
望江县
岳西县
黄山市
屯溪区
黄山区〖先祖自山东文登县第九区一带，今荣成市九顶埠南迁，远祖宋国柱（朱），始迁祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等处。字辈两套，各取所愿〗：
1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－传－家－远－诗－书－继－世－长。
2、祥－发－同－宗－协（第21世）－文－修－继－世－昌－辛－勤－人－俊－杰－会－萃－焕－云－章。
徽州区
歙县〖或曰：徽州、新安、黄山〗：上丰宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：师－3世：国－4世：牼－5世：鑆－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：义－12世：昌－13世：忠－14世：畴－15世：佑－16世：杰－17世：沄－18世：预－19世：延－20世：弘－21世：有谅－22世：容－23世：伦－24世：盘－25世：梁－26世：复－27世：襄－28世：良－29世：阳－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕约－37世：世良－38世：槩－39世：缉－40世：昌－41世：敏二－42世：璟－43世：浑－44世：劻一－45世：廷芳－46世：贞元－47世：和一－48世：待－49世：温舒－50世：令询－51世：沭（彦升）－52世：琪（鹏）－53世：宜（准）－54世：庆祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：贶（为上丰宋氏始迁祖）。本支（叙伦堂/积宝公房）世系如下：1世：贶－2世：世英－3世：颖－4世：营－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：绍－12世：舜华－13世：郁－14世：简－15世：诚－16世：振－17世：高岩－18世：宁寿－19世：积宝－20世：广秀－21世：虎狮－22世：玄宁－23世：社仁－24世：宝义－25世：文光（自26世起续修字辈）：时－应－承－世－在－国－昌－基－锡－修－治－惠－福－庆－隆－德－元－润－昌－庭－仁－寿－熙－仕。
休宁县
黟县
祁门县
滁州市
琅琊区
南谯区
天长市：天－焕－大－连－洪（鸿）－勤。
明光市〖祖上来自山东，始迁祖宋国英〗：忠－凤－宁－纶－九－天－山－渠－起－颧－长－复－开－可－家－昌－恩－时－克－定。

宋氏族谱字辈辑录（安徽省）
□ 宋英泽

★安徽省（第二部分）
★安徽省
来安县
全椒县马厂〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。
定远县〖“双忠堂”起于定远，随明太祖打天下，官封西宁侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（刘伯温题）－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具（七世祖恺公题）－帮－家－有－余－昌－永－泽－升－平－瑞。（参见肥西县）
定远县朱湾〖富美堂〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。
凤阳县宋家村〖原南京凤阳府，自第10世起〗：正－国－家－宾－汝－荣－焕－增－声－扬－楚－镇－效－友－永－传－贤－良－日－进。《该支系1世大五郎－2世：文学－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉玺（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之后第十九代宋达（原名宋扬晖）为台湾亲民党主席宋楚瑜之父。
凤阳县宋家湾：金－学－长－延。
阜阳市：学－朝－治－明。
阜阳市〖传说自山东省枣庄迁来〗：章－永－金－怀－立。
颍州区
颍东区
颍泉区
界首市
临泉县宋集乡：文－殿－金－传－有－庆。
临泉县长官镇：国－明－俊－德－一－要－永－宗。
太和县：云－怀－克－知－良－天－西－成－金－玉－万－士－震－家－邦。
太和县：大－容－允－汉－书－生－振－乾－坤－富－友－成－圣－鼎－士－斋－复－续－连。
阜南县三塔镇：怀－洪－西。
颍上县慎城镇宋沟村：诗－文－月－章－国－家－青－长（新续）－星－辰－光－华－永－世－传－祥－英－明－宏－献－祖－德－友－邦。
宿州市：和－光－家－传－胜－世。
宿州市符离集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：继（玉）－兴－贤－良－谦（千）－寿－礼－贵。
埇桥区
砀山县〖扶风堂〗：继－五－开－中－建－朝－明－清。
砀山县：新－其－传－继－远－忠－善－朝－明－清。
萧县黄口镇〖自河南封丘县（开封北45公里处迁居）〗：秀－金－字－继－远－辈。
萧县北部黄河故道边〖先祖自山西洪洞大槐树迁徙〗：儒（如）－思（诗）－永。
萧县：淤－德－增－世－芳－光－勋－尚－伟－大－召－志－自－怀－洪－繁－荣－昌－茂－盛－先－哲－爱－俊－贤。
萧县：兴－登－家－传－威－啸－友。
灵璧县：一－德－之－庆－崇－山－峻－岭。
泗县
巢湖市居巢区：立－德－邦－之－本－厚（后）－道－家－业－长。
居巢区栏杆镇小宋湾〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。
居巢区苏湾镇〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、贞）－桂－枝－兰－清－馥－永－金－斗－振－家－声。
庐江县：定－必－昌。（参见无为县泉塘镇、西南乡）
庐江县汤池镇：〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。（参见舒城县）
庐江县西乡〖“牡赋堂”，来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。
庐江县冷水关〖先祖武公，字绳庵。明洪武丙辰（1376年）科进士，监察御史，因靖难（1399-1402）自江西婺源迁至庐江冷水关，绳庵配赵氏，子三：士明、士昕、士昭〗：
无为县：光－明－正－大－应－时－复－兴－敬－守－先－业－宗－必－永－荣。
无为县泉塘镇：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－从－来－天－长－岁－永－远－至－流－常。
无为县西南乡〖渡蚁堂〗：荣－文－依－永－亮－清－景－继－尚－学－世－代－绍－先－德－邦－家－定－必－昌－从－来－惟－赏－善－源－远－本－根－长。
含山县：贤－良－忠－庆－安－定－大－邦。
含山县陶厂镇〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遥）－岚（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太学生）－景濂、景漪、景泩、景汾、景涛、景波、景润－诗（字慎言，登进士第官，补拾遗）－监（字国，册官博士）－沐（字清如）－玙（字侣璠）－希贤（耕钓自娱，不求仕进）－正心、正意、正德、正智－维善、维良、维彦、维英、维龙、维干、维俊、维硕、维豪、维创、维莹、维华、维杰、维赏－文椆、文椐、文柽、文栖、文荣（迁含山县陶厂镇）。
和县：先－德－培－之－厚。
六安市〖原居河南巩县南河渡乡（今巩义市河洛镇寺湾村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。
六安市〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。
六安市：守－道－德。
金安区
裕安区
寿县〖自山东迁来〗：忠－厚－传－家－远－新－义－笑－和－平。
寿县〖传说自北方逃荒迁来〗：德－华－传－盘－元－新－义。
寿县丰庄：贤－昌－恩－怀－中－德。
寿县正阳关〖自山东迁来〗：宏－昌（启）－恩－怀－中－德－培－良－守－祖－功－家－传－多（铎）－英－秀－宣－泽－道－兴－隆。
寿县小甸镇宋滩：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－传－施－乃－长－尔。
霍邱县城关镇〖崇本堂，先祖居山西洪洞县，明朝中期分支迁移河南巩县南河度乡（今巩义市河洛镇）寺湾村。霍邱支派始迁祖宋受田（字芝农），于民国初年自寺湾村迁居霍邱县城关南门外大同集。本支字辈自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德骑尉、配李氏，子五：兆杰、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：砚田（早逝，无嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆杰（字汉三、太学生，配张氏，子三：振纲、振五、振华）－宋受田〖霍邱始迁祖，配□氏、子一：永存（无嗣）；高氏维兰，子四：永昌（兰参）、永祥（榆参）、永贵（连参）、永丰（四喜），女二：永英、永钰〗－永－年－金－茂－德－善－继－世－长－传－道－家－本－成－文－广－振－兴－邦。
霍邱县高塘集镇：少－广。
舒城县〖始迁祖宋华衮（字冕生），明中期自庐江县冷水关迁入舒城〗：宋华衮－富饶、富有。
舒城县〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功－邦－家－之－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。
舒城县〖曾祖辈自江西迁入舒城〗：忠－孝－丰－功－邦－家－之－光。
舒城县桃溪镇〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。
金寨县：潍－永－承－祖－业。
霍山县
亳州市谯陵区十八镇宋菜园村：天－应－广－家－继－成－华－怀。
谯城区
涡阳县标里镇尹宋庄：凤－祥－效。
蒙城县〖自安徽怀远县迁居〗：鸿－克－文－中（仅）－秀（效）－四。
蒙城县辛集乡宋老荒村：修－身－保－国－平－天－下。
利辛县宋寨村〖自山东迁居〗：章－保－德。
利辛县：兰－继－子－建。
利辛县：营－建－子（怀）－士－继－义。
池州市
贵池区
东至县：启－示－昌－明－字－天－来－太－尚－志－守－忠。
石台县
青阳县
宣城市
宣州区
宁国市〖祖籍湖北英山县宋村〗：万－国－开－世－肇－启－贤－良。
郎溪县
广德县
泾县：金－守－先。
泾县茂林镇宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公从徽郡歙县迁入宣城北乡〗：钊－德－朔－日－诰－爵－元－廷－士－应－天－相－世－家－长－安－贤－良－秀－发－道－学－宏－宽－光－宗－显－祖－才－达－周－官。
绩溪县
旌德县

2. 宿州附近有什么好的旅游景点

旅游景点有：皇藏洞、瑞云寺、拔剑泉、天门寺、奇石文化园等。

3. 宿州哪有改裤脚的裁缝店

中山街文化文化巷夏园二楼周氏改衣店，什么款式的衣服都能修改，价格公道，手工好，门口乘坐5路，16路，21路

4. “培成元振景，恒心立大业”这个十个字是我这一代安徽省灵璧县大庙乡齐张村张氏族谱辈分。

张氏是当年子房为了不让秦始皇知道他，才改名张良的。从此历史上就有张氏

5. 泗州的演变发展

古泗州或者老泗州 遗址在2013年的江苏省盱眙县境内。《凤阳府志》云：“泗州南瞰淮水，北控汴流，地虽平旷，而冈垄盘结，山水朝拱，风气凝翠，形胜之区也。”
古泗州在夏商周时均为徐国。春秋时，徐国为吴国所灭，徐属吴国。越国灭吴后，徐又属越。战国时，楚灭越后，徐属楚。秦属泗水郡，即建国以后的山东省泗水县。楚汉相争时徐属西楚。西汉王朝建立后，徐先属楚后属沛国，即建国以后的江苏沛县。东汉光武年初并入东海（今山东郯城），后为临淮郡，即今天的泗洪县临淮镇。汉明帝永平15年（公元72年）改为下邳国，治下邳，（建国以后的江苏邳州）。三国时亦为临淮，也属下邳。晋时，下邳属县，在淮南置临淮郡于盱眙，徐属临淮。后魏将徐县置南徐州，梁改东徐州，陈改安州，后周时改为泗州，自此，泗州得名。到了隋朝，隋将泗州改成徐城县，属下邳郡，后又复名泗州。唐至德年初，泗州隶属河南道，辖县六，即：临淮、涟水、徐城、下邳、宿迁、虹县（今泗县）。五代时，泗州为南唐所据，周世宗取之，仍为泗州。宋建隆2年（961），废徐城县，乾德元年（963），以楚州之盱眙，濠州之招信来属。太平兴国三年（978）割涟水置涟水郡，泗州辖临淮、招信、盱眙三县属淮南路。景德3年（1006）移临淮县到徐城驿，自此，临淮始不为郡。宋熙宁5年（1072），分属淮南东路。南宋绍兴11年（1141）和议割予金，仍为泗州，系防御史治所，属南京路，辖淮平、虹县、临淮、灵璧、濉宁五县。元至元27年（1290），盱眙、天长来属，初属河南行省。至正年间，扬州置淮南行省改州隶，革在城临淮县，州始亲民。到了明朝，泗州属凤阳府，辖盱眙、天长。清雍正2年（1724），泗州升直隶州，五河来属，辖盱眙、五河、天长三县，属凤阳府。
据《泗州志》云：“泗州在州境极南，面长淮对盱山，城肇于宋，旧有东西两城，皆土筑，明初始更砖石为之，合为一城，汴河径其中，周九里三十步，高两丈五尺”。泗州城有城门5座，东门有回龙桥，西门有永宁桥，南门仿岳阳楼制，巍然壮观。在南门与西门之间开一门曰香花门，北门名朝阙楼。泗州城诸门皆有水关，西门金刚渡，北门铁窗棂。为防洪，城外还建有6道月城，6道月门，月门像双闸门套闸一样，城外发大水时，先堵住月门，行人从月城堤上出入。这种形式的古城在国内是罕见的。
泗州城虽然地势低洼，夙称泽乡水国，但由于她水陆交通发达，系中原之咽喉，南北之要冲，其政治、经济、文化、军事地位十分重要。唐、宋时，皇家漕粮皆在此中转，成群结队的船只在此停泊。当时有诗赞道：“官舻客鳊满淮汴，车弛马骤无间时。”
泗州城当时不但水陆交通发达，经济繁荣，更兼有泗州十景：即浮梁练影、回澜晚钟、淮水浮烟、盱山耸翠、禹王台晓月、灵瑞塔朝霞、湿翠堂春霁、挂剑台秋风、九冈山形蜿蜒、一字河流环带。还有全国当时五大名刹之一的普照王寺，其主体建筑僧伽塔，高300尺，影投淮水，蔚为壮观。这些迷人的景致，欧阳修称她：“苍云碧天竹色静，暖日扑地花日繁。”苏东坡赞她：澹涓涓，玉宇清闲，望长桥，灯火乱。”到了明朝，泗州城更是船舶如流，店铺林立，商贾如云，酒旗斜竖。泗州城的政治、经济、文化达到了鼎盛时期。
泗州城的空前繁荣除地理条件得天独厚外，还有一个及其重要的原因，即明祖陵的修建。朱元璋打下江山后，在泗州城北13里处找到了朱家祖坟。于是大兴土木建造了明代第一陵——明祖陵。在此朱元璋葬下了高祖、曾祖衣冠及祖父的尸骨。明祖陵的声威既给泗州城带来了空前繁荣又给其带来隐患。最终使这座形胜之区的千古名城，于康熙19（1680）年，遭到灭顶之灾，被黄河夺淮的滚滚狂涛淹没在洪泽湖底，“永为鼋鼍之窟。”成为世界上的第二个庞贝。由此，在民间至今到处流传着水母娘娘沉泗州的神话传说。
神话归神话，其实泗州城的沉因有二：一是黄河南徙，拦入清口，遏淮不得直下。加之康熙19年山洪暴发，淮河下游淤塞，河水高出堤外数尺，灵瑞塔在水中如砥柱，后与州城一起沉没；二是明代治水专家潘季驯采取蓄清、刷黄、济运的治河方针，大筑黄河两岸堤防，堵塞决口，束水攻沙，同时修筑高家堰（即洪泽湖大堤），迫淮水入黄河攻沙。他大修黄河北岸的太行堤，又修筑黄河南岸堤防，把黄河两岸堤防向下延伸到淮阴。经过这次大规模治理，黄河一时趋于稳定。但以后由于河床不断淤高，黄河两岸决口增多。在明万历统治时期的23年（1596~1619年）中，黄河决口18次，几乎年年决口。在明朝统治期间，淮河流域的变化，除黄河主流由向南转而向东，经徐州夺泗夺淮，灾区下移到江苏和山东以外，还修建了洪泽湖大堤，并在大堤上修建了泄水闸坝以分淮入海入江。明万历32年（1604年），还开辟了微山湖以下至骆马湖之间的运河，以避免黄河航运的危险，这就是现在的韩庄运河的一部分。虽然暂时换来了黄河的太平与安宁，但却人为的抬高了水位。潘季训被削职后，朝廷特派巡按御史邵陛前往泗州治水，邵陛所筑的邵公堤和保护明祖陵的砖石堤，虽然换来了暂时的太平，但其结局已注定了泗州城难逃淹没的厄运。据查：自明万历19年到21年（1591——1593），泗州连续3年大水，洪水翻城而下，鱼游城关，舟行树梢，百姓死者不不计其数。到了清朝，异族统治者只知筑坝拦水，不思疏导根治水患，最终导演了这座千古名城沉没的悲剧。
泗州城沉没后，州署移治于盱山西北麓，悬绝淮湖。直到97年后的乾隆42年（1777），“巡抚闵公，以治隔淮湖，控驭不便，虹最近泗，请裁虹归泗，版图、民赋一并于泗，并以城为州治 ┄┄上从其请。”乃将州治由盱山迁于虹（今泗县城），仍辖盱眙、天长、五河三县。是时。虹县降为虹乡。《凤阳府志》载：新泗州“北枕屏山，南襟长淮，重冈东拱，灵璧西环，盘龙、朱山障其左，鹿鸣、阴灵绕其右，扼徐淮之门户，通兖豫之舟车。虽原野平旷之区，而风水结聚，自然昌明，东南大都会也。”
裁虹归泗的泗州，于民国元年4月废泗州为泗县，直属安徽省。到1949年泗县析出一部置泗洪县，隶属江苏省。1955年盱眙县亦由安徽省划归江苏省。
据《泗虹合志》云：古泗州虽有十景，然其旧也，非其新也。新泗州有虹乡八景，即：赤山暮雨、羊城春色、屏山晚照、阴陵夜月、柏蒲荷风、盘龙积雪、隋堤烟柳、汴水晴波。
1、赤山暮雨：赤山在州东北70里，蜿蜒千尺，土石皆红。在暮色细雨之中，飞虹滴翠，如龙飞凤舞，翩跹而行。古人在游赤山诗中写道“云中隐隐草菲菲，也学高人去采薇。行到桃园流水处，杖头挑得明月归。”
2、羊城春色：羊城湖在州西四十里，相传为古虹旧治，已久没于水。据传常于雾霭之中见楼台城郭之状，宛如海市蜃楼。每逢春季，湖滨芳草萋萋，野花争艳，鹿逐羊跑，兔跳鸟飞，更兼有八角琉璃井点缀其间，更加景色迷人。有诗为证，清人龚起晖诗云：解冻波纹碧，春归沙际暄。渚浦藏宿鹭，野水下清鸢。燕舞香泥坠，鱼惊绿藻翻。杖藜从此过，归带碧香痕。
3、屏山晚照：屏山在州北20里，环翠如屏，故名屏山。此山似虎睡状，又名卧虎山。山出美石。传说在山坡有洁白巨石，在夕阳映照之下，银辉四射，站在北城门楼上亦可见。古人称为奇景。
4、阴陵夜月：阴陵山在州西50里，山虽不大，却名见《史记》，久负盛名，且有“阴陵山万丈高，雀鸟难行之说。”此山为楚霸王失道处，往日山径迂回，夜深人静，明月高悬时，犹显得幽静迷人。明人叶志淑咏道：“阴陵山北小村东，旧说重瞳向此迷。今日偶经征战地，残阳古木任鸦栖。”山北有古迹虞姬墓,墓碑上有副名联：虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢向黄昏。还有一阕《虞美人》词：楚歌声逐愁云起，夜帐明灯里，振衣献舞拭龙泉，拚取一腔热血洒君前。顾骓无语军情变，似雪刀光乱。桃花片片堕东风，花作源头芳草泪丝红。
5、柏蒲荷风：在州北50里的柏家湖，每当荷花开放时节，清香馥郁，别具一番情趣。满湖荷花，白绿相映，景色优雅。古代文人墨客，常泛舟湖上，吟诗作画。
6、盘龙积雪：盘龙山俗称老山，在州北30里。山石层层，盘旋而上，形如盘龙，且鳞甲宛然。山上曾建玉皇阁，在皑皑白雪相映下，尤为壮观，古人称之为盘龙积雪。
7、隋堤烟柳：隋堤，即汴堤，汴水即通济渠，又叫隋唐运河。开挖于公元605年，千里汴堤夹岸植柳，浓荫遮地，似一片绿海。阳春时节，林间桃红杏白，竞相争辉，鸟雀争鸣，蜂飞碟舞。唐白居易咏隋堤柳云“大业年间炀天子，种柳成行傍流水。大业年间春二月，柳色如烟絮如雪，西有黄河东接淮，绿影一千三百里。”
8、汴水晴波：唐李益诗曰“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫向长堤望，风起杨花愁煞人。隋大业年间，隋炀帝欲往扬州观琼花，发动民夫百万，开挖通济渠，河长千余里，过宿州、灵璧经泗州穿城而过。尤以青阳镇一带水阔而深，飞桥似长虹。依桥俯视，只见汴水碧波，清澈见底。游鱼浅绿水，白帆点点晴。晚霞夕照，鱼歌互答。故有汴水晴波之说。”

6. 安徽有什么风俗

(1)安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。

(2)除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。

(3)吃饭之前，长辈要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”.饭后，全家人围在一起，边吃瓜子、花生、糖果边聊天，看着中央台的《春节联欢晚会》直到天明，这就是“守岁”.

(4)年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，有的地方称接门神。家人团拜，互相祝贺，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长寿面，然后出门向其他长辈们拜年。

(5)初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫(泼)出去。这天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

7. 服装店里面的金蟾怎么摆放

我们店里的金蟾是灵璧石做的，放再收银台

8. 家乡的春节300字灵璧

灵璧过年以及其他节日习俗

1．春节
农历正月初一称春节，为一年中最盛大的传统节日，欢度春节活动被俗称为“过年”。清代，本县十分重视过年习俗。俗传灶王爷上西天，二十三日去，初一五更回。腊月二十三日晚，地方文武官员燃放鞭炮，进行祭灶活动。二十四日晚，老百姓进行祭灶活动。灶前贴“上天言好事，下界保平安”联语，横批“一家之主”。十二月三十日午前，家家门上张贴红纸春联，联语都是恭维封建帝制的话语，如“帝德乾坤大，皇恩雨露深”等等。丧亲之家则贴素色纸联语。是日夜晚，地方官和老百姓上庙放炮烧香，终夜不眠“守岁”，祭天地、鬼神、祖宗。俗传年三十夜晚百神下界，为此院里竖高杆，悬红灯，主一年亮眼。民间视正月初一至初五为年节家。初一男女老幼穿新衣，向主屋悬挂的“天地君亲师”祖宗牌位、观音像燃炮、烧香、叩头，向家长拜年叩头。初二向亲族邻居拜年或送红纸名片。初六起，地方官僚、官绅和有钱人家，请春酒，开展私人交际。立春这天，县官穿朝服，坐八抬大轿，由三班六房衙役簇拥，于县城东门外设坛祭奠，迎接春牛降临。
辛亥革命以后，仍保留祭灶、守岁、祭天地、请春酒等过年习俗，但耗费较少。
建国后，民间过年习俗沿旧俗。过年前夕，凡在外远离家乡的人总喜欢回家过节。群众中流传的“过年歌”称：“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨麦秫，二十六去割肉，二十七写对子，二十八贴窗花，二十九蒸馍馍，三十晚上熬一宵，大年初一三叩头”。进入腊月底，多数家庭都为过年张罗着，忙碌着。首先是从打扫卫生开始，家家进行大扫除，清扫室内室外垃圾和尘垢，拆洗衣服、被褥，整理家具、炊具等等，以便干干净净过新年。家家户户挂年画、贴春联，为节日增色，以示辞旧迎新。春联内容都是歌颂共产党，歌颂毛泽东主席，歌颂社会主义制度等，如“翻身不忘共产党，幸福全靠毛主席”，横批“共产党万岁”。“文化大革命”时期，农家的中堂一定要挂毛泽东主席像，联语有“听毛主席话关心国家大事，跟共产党走坚持斗私批修”等，横批有“敬祝毛主席万寿无疆”等。中共十一届三中全会之后，室内改挂山水花鸟和字画条屏画。春联有了新的内容，联语有“解放思想破除迷信，实事求是锐意改革”等，横批有“大地回春”等。除夕中午，合家老少共进“团圆饭”，菜肴丰盛，满屋欢声笑语。餐前鸣放鞭炮，有的家庭主人还要将菜饭汤先撒一点在堂前，表示对先人的追念。晚上全家团聚在灯下进行打扑克、打麻将、下象棋、讲故事、猜谜语、看电视等娱乐活动。次日，春节来临，早晨家家户户争相早开门。俗传，早开门可以早得“财气”，合家老小全得按时起床。开门时燃放鞭炮，然后喝茶吃早点，就早餐。初一的早餐家家要吃扁食(即素馅水饺)。传说如吃荤食，家养畜禽不兴旺，家长常在扁食中裹藏硬币，食者被认为是新年大吉财气好。饭后要穿上节日盛装，先给家中和近房长辈“拜年”，长辈要给晚辈“压岁钱”。然后，邻里互相“拜年”。
2．元宵节
农历正月十五日为元宵节，又称上元节。清代，民间从正月十三日起，至十五日止，每晚张灯结彩，饮酒烧香，放火花，看戏，吃元宵，欢度节日。民国年间，节日，人们吃米面或秫秫面元宵，晚上观看龙灯、舞狮子、踩高跷、驶旱船等表演，并进行对天和家堂灶君烧香叩拜活动。建国后，除烧香叩拜等迷信活动被禁止外，一切沿旧俗。文化部门常常组织节日灯谜晚会，还组织农民进城进行舞龙、舞狮、驶旱船等民间文艺表演。城乡儿童都兴“正月十五挑花灯”。中共十一届三中全会后，随着生活水平的提高，已无人吃秫秫面元宵，家家都吃糯米元宵。
3．清明节
清代，每逢清明节，人们扫墓祭祖先，门插柳枝，人戴柳圈，小孩放风筝。民国年间，清明节家家屋檐插柳，为祖宗坟墓添土。建国后，清明节习俗依旧，城乡群众仍然在房檐门上插柳枝，为亲人坟墓添土。中、小学校组织学生到烈士陵园进行扫墓活动。这天，家长要给孩子煮白水鸡蛋吃。
4．端午节
农历五月初五日为端午节。清康熙年间，端午节时，民间悬符插艾，男女佩符，喝雄黄酒并涂在口鼻上，以避邪。儿童手腕系五色丝线，以避邪免灾。民国年间，习俗照旧。建国后，在端午节，城乡仍有吃粽子、插艾枝，幼儿扎五色丝线，姑娘戴香荷包的习惯。粽子质量也越来越好，有咸有甜，有荤有素，此外糖糕、油条、白水鸡蛋、甜粥，成为早餐的主要食物。中午喝酒，菜肴丰富。悬符、佩符习惯已废除，但姑娘们仍用香荷包，装上雄黄、苍术、香草等香料，作为解毒驱虫的佩物。
5．天中节
农历六月初六日称天中节。建国前，这天视为晒书、晒衣服日。因为梅雨即将到来，曝晒衣物，防霉度夏。建国后，六月初六日另有新义。这天出嫁的女儿、侄女都要买肉来孝敬年满66岁的父母或其他长辈，庆贺老者延年益寿。党的十一届三中全会以后，有的还附上一定面额的人民币。
6．中秋节
农历八月十五日称中秋节。清代，官民都有中秋赏月、馈赠过节礼物的习惯。民国年间，中秋节夜晚，家陈瓜果、月饼于庭中，老幼集体烧香拜月。建国以来，中秋习俗如旧，此日并被称为“团圆节”。随着生活水平的提高，过节越来越讲究。这天外出或在外工作的人一般要回家团聚。亲友之间相互馈赠中秋礼品，如：小公鸡、大鲤鱼、名烟酒、月饼之类。家家烤糖火食(圆形，用面包芝麻拌糖)。80年代，农民富裕起来，中秋节时女婿，尤其是未婚女婿，要给岳父母送厚礼，如：小公鸡、大鲤鱼、猪羊肉、名酒、名糕点等，一般是四四制，或双四四制，视其亲房近业多少而定。中秋晚上，月圆色明，天高气爽，合家团聚在庭院中赏月聊天，有的燃放鞭炮增加热闹气氛。祭月烧香习俗已废除。
7．重阳节
农历九月初九日，俗称“九重”。清代，每当重阳到来，富有人家常采菊酿酒；一些文人墨客登山赋诗；青年学生则远足登山，尽情游玩。建国后，重阳节有组织登高望远活动的。
8．腊八节
农历十二月初八日称腊八节。清代，每逢节日，民间食腊八粥、酿腊酒、做腊酱。民国年间，民间常以八样食物做米粥为早餐。贫家或减样数，或一如平常。建国以后，吃腊八粥习惯仍然存在。城乡家庭常常用大米、白菜心、粉丝、豆腐(或千张子)、花生米(或黄豆)在炊火中煮熟，配以油盐、胡椒粉等调料，制成腊八粥，供早餐食用。自此，即将开始筹办年货，所以民间有“吃了腊八饭，要把年货办”之说。

9. 怎么锻炼自己成为一个优秀的业务员

1. 自信心
   信心是人办事的动力，信心是一种力量，只要你对自己有信心，每天工作开始的时候，都要鼓励自己，我是最优秀的！我是最棒的！
   
   信心会使你更有活力，要相信公司，相信公司提供给消费者的是最优秀的产品，要相信自己所销售的产品是同类中的最优秀的，相信公司为你提供了能够实现自己价值的机会，相信你是能够做好自己的销售工作的。要能够看到公司和自己产品的优势，并把这些熟记于心，要和对手竞争，就要有自己的优势，就要用一种必胜的信念去面对客户和消费者。
   
   在推销产品之前要把自己给推销出去，对自己要有信心，只有把自己推销给客户了，才能把你的产品推销给客户。
   
   

2. 诚心
   凡是要有诚心，心态是决定一个人做事能否成功的基本要求，作为一个业务人员，必须抱着一颗真诚的心，诚恳的对待客户，对待同事，只有这样，别人才会尊重你，把你当作朋友。业务代表是公司的形象，企业素质的体现，是连接企业与社会，与消费者，与经销商的枢纽，你的言行举止会直接关系到公司的形象无能你从事哪方面的业务都要有一颗真挚的诚心去面对你的客护，你的同事，你的朋友。
   
   

3. 有心人
   “处处留心皆学问”，要养成勤于思考的习惯，要善于总结销售经验。每天都要对自己的工作检讨一遍，看看那些地方做的好，为什么？做的不好，为什么？多问自己几个为什么？才能发现工作中的不足，促使自己不断改进工作方法，只有提升能力，才可抓住机会。
   
   机会是留给有准备的人，同时也是留给有心的人，作为业务员，客户的每一点变化，都要去了解，努力把握每一个细节，做个有心人，不断的提高自己，去开创更精彩的人生。
   
   

4. 意志力
   
   刚做业务其实很辛苦的，每天要拜访很多的客户，每天都要写很多的报表，有人说：销售工作的一半是用脚跑出来的，一半是动脑子的得来的销售，要不断的去拜访客户，去协调客户，甚至跟踪消费者提供服务，销售工作绝不是一帆风顺，会遇到很多困难，但要有解决的耐心，要有百折不挠的精神，要有坚强的意志力。只有这样你才能做好销售工作。
   
   

5. 良好的心理素质
   
   不管你干那行都要具有良好的心理素质，才能够面对挫折、不气馁。我们做业务要面对的每一个客户都有不同的性格，自己受到打击要能够保持平静的心态，要多分析客户，不断调整自己的心态，改进工作方法，使自己能够去面对一切责难。只有这样，才能够克服困难，同时，也不能因一时的顺利而得意忘形，要有一个平常心来面对工作。面对你的事业。
   
   

6. 要有执行力
   
   一个优秀的业务员必须要服从上级领导的安排，认真的去执行公司的指令，有的业务员喜欢自搞一套，公司的指令当耳边风，自以为他是最好的，领导说话他不听，这样是做不好的业务的，尽管你的领导能力不如你，但他毕竟是你的领导，公司请他做你的领导肯定有比你强的地方，比你优秀的管理能力，因此我们做好一个优秀业务员就得执行公司的指令，服从领导的安排。
   
   

7. 团队合作心
   
   销售靠合作，业务员离不开业务部的英明决策，离不开销售处的运筹帷幄，离不开大区的科学规划，离不开各部门的支持配合，甚至离不开老天的恩典；但是仍需要销售人员的辛勤付出，“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔”，即使是一砖一瓦之力，至少敬业是销售人员必须具备的职业品质，个人英雄主义的业务员是做不好销售的。
   
   

8. 要不断的学习
   
   业务员要和各种各样的人打交道，不同的人所关注的话题和内容是不一样的，我们要具备广博的知识，才能与对方有共同话题，才能谈的投机。因此，业务员要阅读各种书籍，无论什么样的书，只要有空闲，就要去阅读它，必须要养成不断学习的习惯。还得要向你身边的人学习，要不断向你的同事请教，养成机会学习的能力。
   
   一个业务员要养成勤思考，勤总结，要做到日总结，周总结，月总结，年总结的习惯，你每天面对的客户不同，就要用不同的方式去谈判，只有你不断的去思考，去总结，才能与客户达到最满意的交易。
   
   作为一个业务员，只有用谦卑的心态，积极的心态去面对每一天的工作，努力的虚心学习，达到成功的目的一定属于你的.